牧師被指非禮兩男 聖公會11 年後報警 會方：鄺保羅當年知悉事主不願跟進
	( 明報．18-4-2018 )

一直以來教會或機構在處理一些涉及刑事罪行的問題時，都容易陷入兩難之中，究竟是嚴格依法辦事還是法外有情，讓犯錯的人有改過自新的機會，當然，亦有一些負責人是為免家醜外傳而希望低調處理，但今時今日，這種做法只會令市民大眾認為教會在包庇犯錯者，特別是神職人員。其實是否提出控訴，最重要是當事人（若涉及未成年人士，則包括家長）的意願，在了解事件的過程必須與受害人及家長有良好的溝通，教會只宜從旁協助，無論當事人有何決定，必須讓他們的權利得到充分保障，及跟進他們心靈上的需要。不過，若涉及嚴重的罪案或不當行為，為免再有其他人受害，教會絕不應息事寧人，甚至應鼓勵當事人勇敢舉報，任由一些潛在罪犯在教會或其他圈子遊走是不負責任的行為。

	微博禁同性戀內容惹反彈 掀出櫃潮頁面被刪
	( 明報．15-4-2018 )

	「所有支持反同公投案的都是王八蛋！」奮戰同志平權30年換來反同公投 祁家威暴怒大罵
	( 風傳媒．17-4-2018 )

如何將同性戀的問題看得合乎中道是一個長期爭議的問題，在一個崇尚自由和民主的社會，應清楚區分私人和公共的領域。同性戀者的私生活和個人意願，無論大家是否認同，應予尊重。因此，只要他們是成年人，他們要維持緊密的關係，政府毋須干涉；而他們打算如何處理個人的財產，委託何人負責預設的醫療指示，將來的遺體和骨灰交誰處理，應盡量尊重當事人的意願，只要有機制讓他們一早授權別人處理便可。不過，一旦涉及婚姻和家庭，這已不是個人問題，而是社會制度問題，必須尊重社會大眾對婚姻和家庭制度的看法，並照顧未成年的兒童的福祉。其實，在很多地方，包括香港，同性戀人士的基本權利已受保障，包括接受教育、醫療、社會福利、集會結社、言論自由、選舉與被選權等。因此，不要再停留在同性戀者的人權有否受忽視的爭論，不如直接討論社會應否改變現有的婚姻和家庭制度吧。台灣的法官繞過了民意作出翻天覆地的社會改革，希望香港不會重蹈覆轍。

	【金像獎2018】黃秋生批有網媒扭曲講詞 足本內容睇清楚唔好亂傳
	( 香港01 ．16-4-2018 )

傳媒和很多在網上傳播訊息的人經常都有一個毛病，就是偷偷將自己的意見夾雜在相關的報道或轉述之中，有意無意地令人產生誤會，這是不道德，違反傳媒操守的行為，特別在大家演繹其他人的說話的時候，就算有關推論合情合理，亦必須讓讀者清楚知道那並不是當事人的原話，而是記者或編輯的推論和分析。在傳媒愈來愈喜歡將報道與評論夾雜在一起的年代，作為讀者必須十分小心，因為大家不是當事人肚裡的蟲，誰敢說自己的推論是絕對正確或唯一的結論？大家對某些人不滿，可以自行評論，借刀殺人是可恥的行為。

	港大民研：市民對新聞滿意淨值下跌 指批評中央時有所顧忌
	( 香港01．17-4-2018 )

重視新聞及言論自由是香港的核心價值，在民主步伐停滯不前的時候，傳媒監察政府和社會的角色更形重要。現時不少主要的傳媒機構因為不敢開罪中央，或是已被一些想討好中央的財團所收購，無論在業內或公眾的眼中，新聞的自我審查已愈來愈嚴重。但要傳媒敢言，市民大眾亦需要在背後支持，因為在商業社會，收視率和銷量始終仍是傳媒其中一個最重要的資產，惟有大家拒絕歌功頌德的宣傳機器，支持有心有力的傳媒機構，才能保住我們重視的新聞自由。不要只問傳媒工作者有沒有履行捍衛新聞自由的天職，亦要問問自己是不是一個有良心的傳媒消費者，要知道新聞自由是不會從天上自動掉下來的。