愛爾蘭七成選民挺放寬墮胎
	( 香港商報．27-5-2018 )

愛爾蘭七成選民壓倒性支持放寬墮胎禁令是意料之內的結果，因為他們在2015年亦以公投通過了同性婚姻，作為一個素來比較保守的天主教國家，上次的公投結果其實早應令大家反思，信仰的傳承是不能單靠傳統的，而是需要個人實際的體會。家庭、學校和社會都是塑造年青人信仰和文化的重要場所，大家若不想下一代被不良的風氣影響，便須更努力投入家庭、教會和社會文化的塑造，不能假設很多事都是不教自明的。養不教，父之過，教不嚴，師之惰，若果大家不贊成墮胎，便要努力教導年青人尊重自己、尊重他人、尊重生命。法律並非最後一步，容許墮胎不等於鼓勵墮胎，就算法律容許墮胎，不等於反對墮胎的人以後就要「收聲」。正如2003年香港通過賭波合法化之後，民間監察賭風蔓延，反對吸引年青人參與賭博的聲音從未停止。不犯法的事不等於就是很光彩，值得鼓勵的事。

	日AI記者秒殺大新聞 社交網搵料 過濾假消息
	( 信報．30-5-2018 )

公信力本來就是傳媒的生命，失去市民信任的新聞機構，只會淪為笑柄。而作為記者，求證本來就是他們的天職，現代科技進步，謠言傳播的速度一秒千里，傳媒機構把關的角色其實比以前更重要。AI記者作為把關的助手雖然十分有用，但最後真正把關的仍然需要靠記者和編輯的專業精神和勇氣。當然，最重要的還是要有重視真相的讀者，明白新聞不是娛樂資訊，沉迷「八卦」消息的人，最後難免變成「八公」、「八婆」。

	人臉識別 + 社會信用系統，一場重塑人類行為的社會實驗？
	( 端傳媒．25-5-2018 )

英國作家歐威爾在《一九八四》所描述大阿哥不斷在監視你的社會早已降臨，我們都成為了高科技下被密切監控的一份子。我們使用的八達通、信用卡、手機應用程式、網站和社交媒體，早已令我們的行蹤、生活習慣、喜好、私人對話、甚至健康情況都無所遁形。至於無處不在的閉路電視和人臉識別技術、駭客對我們的手機和電腦神乎其技的入侵，都令我們任由魚肉。要保障市民大眾的私隱，小市民能做的十分有限，惟有議員和政府努力修訂法例，限制政府和商業機構不能隨意收集市民的資料，以及嚴禁資料持有人非法瀏覽和使用相關資料，才能對市民有較大保障。

	批兩海外法官撐同志平權  或涉國家利益衝突  建制質疑又支持  終院4法官任命通過
	(明報．31-5-2018 )

今次有關法官任命的爭議，背後反映一個很重要的精神，就是法官不應將個人的價值觀強加於全體市民。一個法官的任命最重要的當然是其法律知識、過往判案的能力和在業內的聲望。在普通法下，一般來說法官應依照法律和案例判決，不過，現實上不少法官亦必須面對一些新的社會問題和爭拗，開創先例對一些想名留青史的法官來說，也許會成為一種誘惑。今次有關法官的任命雖然好像告一段落，但更重要的是希望司法界日後更謹慎地面對一些社會上有關倫理和道德的爭議。幾個法官的價值觀，不應成為改變社會倫理道德價值的最後判決，然後強迫全體市民跟從。希望，日後有這類案件時，法庭不應越俎代庖，以判決扼殺立法會和市民大眾的討論機會，應該將有關倫理道德、婚姻和社會制度的改變，留待立法會和全體市民作決定。