英國性別研究名醫節目惹爭議
	（信報．10-9-2018）

某些推動性別平等人士最大的錯誤，是將剷平主義當作平等；以模糊、甚至漠視兩性差異的手法當作反歧視。男女大不同，男與女無論在生理、心理的發展速度和需要上都有明顯的差異，這是客觀的事實。真正的兩性平等不是要對這些差異視而不見，而是要學習欣賞彼此的差異。在教育的過程中，更要就著男女的不同特質而因材施教，發揮他／她們的強項，補足他／她們的弱項。這不是性別定型，而是要順水推舟。真正要打破的可能只是某些社會角色的定型，例如是否一定要男主外、女主內；醫生一定是男性，護士一定是女性等；至於男性是否一定要著褲、女性才可以著裙，這是文化、風俗、甚至是生活方面和需要的問題，根本毋須訴諸平等問題。將兒童當作實驗品，向他／她們灌輸一種漠視男女真正差異的教育是不道德的行為，甚至可能令兒童深受困擾，造成難以彌補的傷害。

	吳秋北批評法官 林鄭強硬回應因重視司法權威
	（經濟日報．11-9-2018）

法官也是人，他們的說話並非神聖不可侵犯，而事實上每次法庭的裁決總會有一些人贊成、有一些人反對。至於對法律的解釋，不幸地10個律師會有11個法律意見，莫說市民，就算不同法官往往亦會有不同意見。因此，所謂尊重司法制度並非不能批評法官的裁決，而是不能對法官作人身攻擊，我們要尊重的不是法官這個人，而是他所代表的位份和精神。終審法院在體制上一槌定音，大家縱然不同意亦只能夠尊重有關裁決，或尋求改變相關法例。不過，正因法官的裁決舉足輕重，在一些並非單純法理，而是涉及社會倫理道德和風氣的問題，法官亦應該留意民情，了解社會上不同人士的想法，然後才作出裁決，避免扭曲民意。

	假新聞當道，科技圈如何「打假」？
	( BBC中文網．10-9-2018 )

	真的假新聞！《新華社》爆造假 中國學者：我真的沒受訪
	( 自由時報．10-9-2018 )

我們活在真假難辨的世界，對一些重要消息，存疑是我們首要的態度，求證是我們的基本要務。雖然都市生活很多時都是在和時間競賽，不過，愈是重要的事愈不能操之過急，世途險惡，愈是與某些利益相關的事，一些人弄虛作假的誘因便愈大。例如是選舉，近年一到選舉期間，很多有關候選人的黑材料便會不斷出籠，真真假假，一時三刻難以分辨。雖然大部份時間，求證的工作傳媒會代勞，不過，作為受眾，要了解不同傳媒的政治取向和做事方式也是重要的。有圖不等於有真相，當出現一些爆炸性的消息，不要輕易相信個別傳媒的報道，要多比較幾間不同背景的傳媒。若一些消息在選舉最後一天才出現，沒有時間和機會去求證，疑點利益歸於被告，倒不如當沒有看見算了。

	中國嚴管網上宗教活動 禁境外組織傳教 禁分享拜佛燒香受洗
	( 立場新聞．11-9-2018 )

壓力愈大，反抗力愈大，近年來國內對宗教活動的限制愈來愈大：由拆十字架；禁止未成年人士參與宗教活動；加強打壓家庭教會租用場地；以及收緊信徒參與境外的宗教活動等。從宗教自由的角度來說是一種大倒退。普世教會都是基督身體的一部份，香港的信徒對國內信徒面對的壓力和挑戰，不能漠不關心，而且唇亡齒寒，今天國內教會面對的處境，在一國對兩制影響愈來愈大的氛圍下，難保不會逐步影響香港的教會。宗教和言論自由是香港重要的核心價值，當我們仍然有機會發聲的時候，無論在何地有教會和弟兄姊妹面對政府的無理打壓，都應該仗義執言，是其是、非其非，順從神不順從人是應當的。