同性吸引真的無法逆轉嗎？一個曾經歷這掙扎的主內肢體，一個委身服侍同性戀者的傳道人，將為大家解答這個問題。

曾經刊載於：眾新聞，28-11-2018

深圳南方科技大學副教授賀建奎對一對雙胞胎嬰兒進行基因編輯（Gene Editing），令她們出生後即能天然抵抗愛滋病。已有不少科學家批評是次研究有悖倫理道德，當中有七點很值得我們思考……

〈性侵學員案 教練黃恆脫罪 官讚女事主勇敢 盼裁決不影響#MeToo運動 〉，蘋果日報，2018年11月17日

上年有本港女運動員在臉書公開九年前曾遭教練性侵一事，不少人稱讚女事主勇敢，指責教練行為不當，但同時亦有人質疑#MeToo行動是一場網絡公審，在未審先判的情況下讓教練「身敗名裂」。當法庭判決教練性侵罪名不成立後，又有不少人指責女事主誣告教練，甚至出現大量非理性的人身攻擊，迫使女事主關閉個人臉書戶口。

對於上述性侵犯案件，我們不能單憑女事主的片面之詞，斷定教練是性侵者，但同時也不能因法庭判性侵罪名不成立，就斷定女事主誣告，因為我們所知真的有限。

信仰反思：
性侵犯是對個人尊嚴的嚴重損害，我們必須制止不同類型的性侵犯事件發生。如果我們目擊事件發生，就必須站出來為公義發聲。但如果我們只是局外人，便該「勒住自己的舌頭」，就算要就事件作出評論，也不應胡亂論斷他人。此外，我們要檢視教會、公司、組織、甚至家庭，是不是一個能讓男女安心的空間，並且常常提醒自己及他人小心言行，注意恰當的身體界線，以及制訂公平公正的投訴機制和處理程序。

再完美的制度都有其限制，法庭及機構調查未必能絕對反映事實，但耶和華是那位不以有罪的為無罪的神，我們深信衪必追討惡人的罪，因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」（羅十二19）

〈【九西補選】香港的選舉論壇 為何由理性討論變成情感宣洩？〉，香港01，2018年11月25日

論政本來是從政者的基本能力，但觀乎當今政治形勢發展，社會各界為求簡化議題，倡議變得口號式，並以抗爭形式來表達。這種做法直接令論壇更像泥漿摔角，候選人唇槍舌劍、拳拳到肉，但多次選舉之後，我們不單失去了理性持平的聲音，甚至連議政的基本禮儀風範也失卻了。論政時理性到肉而不失禮是一種藝術，但觀乎今日的從政者和傳媒，為了「吸睛」便放棄了對政策的討論，這只會令選民陷入混亂的狀態，最後更難做到選賢與能的效果。

信仰反思：
「所以，人用眼睛看；耶和華用心看。」（撒上十六7．直譯版）
我們雖然不能像耶和華一樣用心去看誰人合適做王（或者釐清立法會的議題），但至少我們可以學習不要太易被眼睛矇蔽，以至令我們看不到真像。有時，表達過程中的爭吵，論述，甚至理性分析，也只是判斷和選擇的一個部份，惟我們更多時需要聖靈的引導和提醒，學習用心看世界，這更重要。

經文直譯參考

〈社交網尋認可 易引青年焦慮〉，香港經濟日報，2018年11月14日

美國醫療學會指出，社交媒體的點讚可帶來愉悅感、容易令人上癮。一個有關本地中小學生的調查反映，雖有68%受訪者因常在綫而感到疲憊，但不少受訪者都沒有因而減少到訪社交媒體的時間，有高達56%每天至少五小時在社交媒體上，67%會在社交媒體上尋求支持或鼓勵，44%會因沒有好東西上載而感到氣餒，更有26%因上載內容得到較少點讚而不歡。若兒童與家人的關係良好，便不會對網絡點讚產生過度依賴，減少對虛擬點讚的追求。可惜有部份家長未能做好榜樣，另有研究顯示35.3%的受訪家長，每日花至少三小時使用社交媒體。

信仰反思：
我們往往喜歡別人的讚賞，有時為了博取讚賞甚至會做出許多討別人歡心的事情。面對社交平台，不少人亦會想盡辦法去分享很多東西，盼望令人驚喜、點讚。但要不顧一切討人歡喜會為我們帶來甚麼危機？因為得不到別人的肯定而鬱鬱寡歡、為了滿足別人的慾望而忽略了自己的需要、被關係牽著走令我們不敢做正確的事情，更重要的是心裡只記掛著別人和自己，而忘記了愛我們的神。討人歡喜令人惶恐不安，但討神的喜悅卻為我們帶來上好的福分。願我們口中的言語、心裡的意念在神面前蒙悅納。（詩十九14）