循道衛理重申對性騷擾零容忍籲為教會禱告 指盧龍光感抱歉並將深切反省
	（時代論壇．24-2-2019）

	「勝利之吻」被指涉性侵 雕像遭紅油寫「#MeToo」
	（頭條日報．21-2-2019）

對於性侵犯零容忍容易明白及實行，簡而言之就是報警處理。但何謂對性騷擾零容忍？恐怕不同的人有不同的界線，容易成為內容不清晰的口號，甚或動輒得咎的原因。因為性騷擾的範圍實在太闊，若零容忍，是否以後一有人說令人感到冒犯的鹹濕笑話；未經同意觸碰異性（甚至同性）身體；屢被拒絕仍然苦苦痴纏地追求異性；便要正式發出警告、甚至展開紀律調查？還有就是若成立小組調查，如何才對雙方公平？是否應如以調解處理商業或家事糾紛一樣，雙方事前簽訂同意書，尊重小組的裁決、保密協定及上訴機制？否則勞師動眾調查一輪之後，無論成立與否都會有人不滿，結果仍然透過傳媒公開的話，倒不如一開始就交予平機會或法庭處理算了。大家不應只將性騷擾當作罪行處理，其實同樣重要的是教育，因為人與人之間何謂合宜的身體界線；何種是不受歡迎的性話題；如何界定追求與纏擾都涉及主觀感受和不同地方的文化因素；而在不同的性騷擾行為當中，最值得關注的應是如何防止一些人濫用權力以獲得性的滿足、甚至威逼對方發生性行為。最後，要防止性騷擾，必須教育市民大眾，特別是兒童和青少年，若不歡迎對方某些說話或行為應鼓起勇氣表達，避免對方誤會或得寸進尺。

	【財政預算案2019】落實中學「一校兩社工」 加強對離異家庭子女支援
	（經濟日報．27-2-2019）

一校兩社工，香港短時間內能增加這麼多合資格社工嗎？還是會令一些財力不足的社福機構更難請人？其實，新增的一定要是社工嗎？為什麼不可以是輔導員？若給予學校更大的彈性，才能針對不同學校的需要，對症下藥。另一方面，也許是時候，香港應正視輔導員的專業註冊問題了，因為輔導只是社工訓練的一部份，而一些家庭關係複雜的兒童，可能需要更專業和長時間的輔導，社工亦未必能應付。此外，由於離婚和再婚的問題愈來愈普遍，當中最難表達感受和不安的其實是夾縫中的年幼子女，除了增加社工或輔導員之外，學校應加強與有經驗的社福機構合作，辨別那些是高危或最有需要的學生，為他們和家長開辦相關的講座和小組工作坊同樣重要。

	政院版同婚專法出爐！ 同性伴侶可結婚、繼承 但不得收養無血緣子女
	（台灣風傳媒．20-2-2019）

台灣司法院的大法官前年裁定不讓同性伴侶結合是違憲，但去年底台灣的公投，七成的選民卻反對同性婚姻，令一直支持同性婚姻的民進黨政府兩面受敵。現時推出的專法，其實和不少西方國家的民事結合相近，即雖無婚姻之名，卻擁有婚姻之實。而事實上，幾乎所有實行民事結合的國家和地區，不出幾年之後便會進一步通過同性婚姻，一些本來不容許同性伴侶領養的結果也會通過領養。歸根究底，是因為只要訂立了性傾向歧視法，或在憲法上認為同性戀和異性戀之間不應有任何差別對待，那麼一定會將只容許異性結婚和領養界定為歧視。因此，若反對同性婚姻，便應該同時反對性傾向歧視條例和民事結合，否則通過同性婚姻和同性伴侶領養只是遲早的問題。

	葉德嫻為運輸署拍片爆紅 建制網媒狙擊：支持佔中有資格講坐車禮儀嗎？
	（立場新聞．26-2-2019）

在自由社會，一個藝人的信仰和政治立場不應該成為她／他接拍影片的阻礙，反而她／他的私德或生活取態可能更重要，因為若找有婚外情的藝人宣揚婚姻和家庭價值；找穿皮草的藝人說動物權益只會引起反效果。今次的坐車禮儀短片其實道出了不少人的心聲，希望所有市民認真反思，避免在公共交通工具上再作出阻礙和滋擾他人的行為，而廣大市民亦應堅定而有禮地向一些自私自利的乘客表態，請對方不要阻著通道；霸佔座位；不用耳筒而任由手機發出噪音；此外，還有不應在公共交通工具上大聲講電話、教仔、鬧老婆、或與情侶痴纏，很享受在日本乘坐交通工具，因為他們毋須找藝人拍片也向大家示範了甚麼叫公眾場所應有的禮儀。