調查：年輕信徒和理非反修例 期望教會為港祈禱對抗不公義政權
	（時代論壇．9-9-2019）

	疏理反送中運動基督教參與 邢福增：教會角色前所未見地重要
	（時代論壇．10-9-2019）

面對前所未有的社會運動風潮，不少教會領導人皆戰戰兢兢，既擔心不同政見弟兄姊妹的撕裂，亦要面對不同的弟兄姊妹的不同訴求，例如應否就某些事件發聲明？應否支持某個聯署？應否開放教會作外界人士在遊行集會時的休息場所……往往順得哥情失嫂意！至於市民大眾對教會的看法雖然有所改善，但亦毋須沾沾自喜，因為教會的價值觀很多時亦未必與市民一致，教會亦需有心理準備隨時會因某些信仰立場而與社會的主流價值觀對立。其實教會的召命是在社會上做鹽做光，毋須將自己定性為建制派或是抗爭者，對政府也好、抗爭者也好，最重要的乃是其是、非其非，教會雖然應特別關心弱勢，為弱勢發聲，但亦不能盲目支持弱勢，反對政府固然需要勇氣，但反對群眾的一些錯誤做法，其實需要更大的勇氣。教會若不能讓人看到其公平公正，便無法在撕裂的社會之中擔任復和的工作。當然，復和不是和稀泥、亦不是各打五十大板，而是不置身事外，願意走進不同的群體，去聆聽、安慰、同行和勸勉。之前最難打進的群體是青年人，現在可能是警務人員，教牧若無法與基督徒警察和年青信徒對話，又如何牧養他們呢？不要忘記他們全都是耶穌的羊。

	同性配偶福利案勝訴 稅務條例須改字眼 夫妻變配偶
	（明報．7-9-2019）

香港毋須自動承認世界各地的醫生、律師和會計師等專業的資格；在其他國家合法持有的大麻和槍械不能帶進香港；擁有自我聲明已可改變性別國家的證件，亦不可以在香港作為改變身份證性別的依據，相信社會大眾不會有太大的異議。但香港卻需要根據終審法院的裁決而將「婚姻」改為「任何婚姻在香港以外地方獲法律認可，不論是否同性配偶，都符合本條例下婚姻的意思」，以及將「丈夫或妻子」改為「已婚人士與他／她的配偶」，根本就是暗渡陳倉，強逼香港間接承認同性婚姻。終審法院的裁決明顯是以法官個人的價值判斷，凌駕社會大眾的價值觀，發展令人憂慮。一直以來，我們皆呼籲法官應該尊重：司法的歸司法，立法的歸立法。婚姻制度是否需要改變；如何看待配偶福利；公屋資源應如何安排優先次序等等都是社會制度和政策問題，是否需要改變應由市民大眾及立法機構討論及決定，法庭不應越俎代庖。

	中學生發起「全港中學人鏈行動」 港九新界208間中學築人鏈
	（香港經濟日報 – TOPick．9-9-2019）

	民建聯立法會議員與三局長會面 警家屬促成立監師會課室設錄影
	（香港經濟日報 – TOPick．9-9-2019）

校園不應政治化第一步就是各政治團體不要對老師的工作說三道四，教師是十分重視本身言行的行業，若有老師違反專業操守，自有操守議會去處理。有政黨促請在課室內安裝錄影設施去監察，是對教師行業的嚴重冒犯，讓人感到要逐步將我們的社會變成一個監控型社會，說不準遲些要監管傳媒機構以避免出現假新聞；監管宗教團體以避免有邪教煽惑人心；監管家庭以避免家暴……其實，開學之後，不少中學生都以不同的方式表達了他們對時局的關心，有理有節有創意，而偶有衝突，往往是校外人士在滋事，有問題的應是缺乏包容的校外團體和個別人士而不是學生。現時社會最無法有效監管的其實是民望屢創新低卻無人問責下台的政府官員；而在反修例的警民衝突之中，雙方的暴力不斷升級，已有過千示威者被拘捕或檢控，卻連一個警務人員亦沒有被調查，究竟哪一方面更需要監管？大家應該心裡有數。

	AI換臉易受騙 港宜堵塞漏洞
	（香港經濟日報．12-9-2019）

現代科技令造假愈來愈容易，個人的容貌、聲音、指紋被盜取的危機愈來愈大，所造成的後果亦愈來愈嚴重，除了個人需要小心外，其實主要還是有賴政府加強對個人資料的保護，若沒有法例規限，許多軟件程式公司、大企業和公共事業等等，都會不受監管地收集我們過多的資料並加以利用，萬一資料外洩亦沒有具阻嚇性的處分，以致小市民的權益得不到合理的保障。除此之外，亦由於科技的進步，要製作假新聞愈來愈容易，有圖不等於有真相，有相亦不能為證，近日便有不少疑真疑假的傳聞引起不少社會爭論、甚至衝突，令人感慨的不單是造謠太容易，更可悲的是就是不少人竟輕易地相信並協助散播謠言，當大家不斷說別人跌了良心的時候，亦應反思自己有沒有遺失了腦袋！