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一起走過的日子 (陳一華牧師 )
有限篇幅無法詳述15年來明光社之往昔情景，只能輕輕描述個中片段，顯示神恩處處，感恩不盡。
過去日子，神差派許多滿有恩賜的同工到明光社服待，面對每天外間的需要與壓力，有的做研究、有的說講座、有的搜集資料、有的應對傳媒採訪，還須不斷撰寫文章等，均證明同工們擁有下列幾項特質:
正確認識生與死 發揮生命正能量
有鑑於青少年抗逆力低，難以面對生死，明光社在華永會資助下，正舉辦「生之頌、死之思」計劃，期間，我們舉辦了通識生死教育系列，當中包括了講座及互動討論工作坊。
於兩天合共三個工作坊中，參加者在贐明會專業輔導員和明光社傳媒教育主任帶領下，以一連串體驗活動去「出死入生」，反思生命歷程，並運用通識的學習方法，互相交流，探討生和死的意義。
明光社社會角色多面睇 (學術界)
有些人把明光社描繪為一個反智的團體，只會盲目依循宗教教義和教條，並且縱使向世俗社會發言時，也會左一句聖經、右一句聖經的教訓人。有一次講座，一位聽眾就說明光社的教材很難在學校應用，因為它引用太多的聖經。
幫助兒童走出性創傷的陰霾
想孩子茁壯成長，除了提供三餐溫飽、優秀的教育外，好好保護他們的身體免受性侵犯，也同樣重要。正如美國加州執照臨床心理學家黃偉康博士所指，兒童及青少年時期的經歷，對人的一生有深遠的影響，而性侵犯及性創傷對兒童的自我形象及價值觀更帶來嚴重的傷害，不能小覷。
明光社社會角色多面睇 (教會)
今世代道德標準愈來愈模糊，甚至沒有甚麼底線可言，只是隨心所欲，結果引來的社會、個人問題愈來愈多。
作為基督徒的我們是世上的鹽。鹽於昔日不單是調味，更有防腐作用，今天我們豈能失落這身份？但鹽若要發揮作用便須犧牲自己，溶入那些肉中；鹽若放在傷口上是會使受傷者感到刺痛，但卻是有益。
從特首選舉看傳媒亂象
特首選舉雖然曲終人散，不過，傳媒在當中所扮演的角色，卻仍然值得我們反思。傳媒既是打手，又要公正報道；報章受老闆操控，但記者卻要在愈來愈窄的新聞自由中找到自己的空間；編輯收到四方八面的黑材料，既須要核實，但又要在競爭白熱化的傳媒戰中不會「輸新聞」……如此糾纏的傳媒問題，該如何解讀？明光社早前便舉辦了「謠言止於傳媒？特首選舉報道亂象」傳媒通識教育研討會，邀請四位講者分析傳媒亂象。
回應廿一世紀最大的挑戰──性革命
為甚麼明光社要關心性文化？因為我們相信人有神的形象，身體是尊貴的，而兩性關係也須要尊重，不應放縱。事實上，神創造人及萬物，有其秩序，假如此秩序被破壞，教會便應該發聲，使社會不致失序。我們不是要強加基督教的價值觀於大眾身上，只是希望提供另一個思考向度供市民選擇。
學校的性教育工作
明光社社會角色多面睇 (傳媒文化)
不知不覺與明光社的朋友相識15載了，傳媒教育一直是我們共同關心的議題。在這段悠長的日子裡，我跟香港很多關心年輕人媒介素養的機構合作，而明光社就是其中之一。
洋松街78號帶來的攪動
要推動教會的年青人社關，一起落手落腳去做是最好的辦法。對貧窮人士表達關心陪伴、提供一些物資幫助固然重要，但過程必然觸及到對社會運作的批判，背後政治操作的意識型態；更不能忽視的，是基督徒如何在好像被社會遺棄了的社群中，活現出基督信仰中新造的群體以及十架的意義。