在權力關係處於上位的一小撮人，為求無權（但卻可能勢力龐大）的多數接受某些政策時往往以「袋住先」作理由，遊說他們先同意現時的方案，日後再在政策的細節上調整。「循序漸進」與「一步到位」總成為當權者與無權者的爭論點，在雙方各不相讓的情況下，事情究竟會否「一拍兩散」，然後雙方各自將責任推到另一方身上。

由「佔中」直到「雨傘運動」，這一切打開了香港社運和政治的新一頁。或許，在贊成或反對佔中之前，教會與信徒更應先上一次「政治課」。[1]

旺角清場後，有爭取民主的巿民到不同的購物區，聲稱響應特首梁振英的呼籲，到當地購物，以振興經濟，同時製造所謂「流動佔中」的狀況，達至不同程度的干擾。另一方面，金鐘的佔領者在學民思潮和學聯的鼓動下，深夜衝擊政府總部，迫使其員工翌日上午不能上班，至下午始能回復正常。

當人人隨己意而行，這個世界沒有客觀的準則時，人與人之間的張力便會愈來愈大，當提醒別人不要任性卻會被形容為打壓的時候，整個社會的撕裂只會愈來愈大。