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《淫褻及不雅物品管制條例》（下稱《條例》）自1987年訂立至今已超過30年，當初訂立的目的，是保障心智未成熟的青少年人，免被「不良的資訊」（如渲染色情、暴力的漫畫及報章的風月版）所影響。但因著社會文化的改變及科技迅速發展，《條例》早已未能跟得上時代的步伐。近期發生日本作家村上春樹的小說《刺殺騎士團長》被評為第二類（即「不雅」）物品一事，確令文化界及不少社會人士對此事關注，並產生了不少迴響。
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電影內容
浙江拆十字架引起很大迴響，但原來美國近年也有一些拆十字架的事件，1934年，一名老兵於在加州莫哈韋沙漠放置了一個十字架，一直沒有人提出異議，直至 2001年，美國公民自由聯盟（ACLU）提出訴訟，要求拆除該十字架並獲判勝訴。此外，聖誕樹、聖嬰、馬槽、十誡……等基督教象徵亦被限制。
美國同志運動中的跨性別政治爭議移師到校園。以下兩件事件值得家長和教育界留意：
年過70歲的史特曼老太太，在美國華盛頓州繼承母親花店13年。老太太因婉拒了一宗同性婚禮的生意，而被裁定觸犯基於性傾向的歧視，要繳交2,001美元罰款，並要承諾以後不會拒絕與同性婚禮有關的訂單。
當筆者看近期的「同性婚姻地圖」，感覺像目睹「Candy Crush」的朱古力逐步吞噬糖果一般。曾在過去以公投成功禁止同性婚姻的美國州份，都相繼廢除「婚姻為一男一女」的法例，變相通過同性婚姻。法院再次凌駕人民的意願，其理由是老生常談的「平等權利」。
國際
一般人討論美國性教育時，往往以為定必是洪水猛獸，鼓吹性解放、開放性行為，甚至是超越一夫一妻一男一女的多元性行為。但其實在性教育層面上，美國的性教育不但不是一言堂，而且每個州就其不同情況，都有不同的性教育安排。
在今天的美國，「基督教右派」背負著非常負面的形象，在公眾眼中，他們被視為一群自以為是，封閉保守的人，想把自己的道德價值觀念和政治議程強加在所有人頭上。在學術界，喬治城大學政治學教授克萊德威爾科克斯(Clyde Wilcox)，將基督教右派定義為一個「企圖推動福音派基督徒和其他新教基督徒參與政治行動的社會運動。」然而，基督教右派並不是一直積極參與政治活動。