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| (香港01．2025年3月17日) |
一項有關有特殊教育需要（SEN）兒童的調查發現，有近半受訪的SEN家長曾在公共場合遭遇不友善對待，例如因孩子情緒失控而被旁人指責、投以異樣眼光。有家長亦表示希望旁人予以忍耐，讓家長有足夠時間處理，而不是將情況拍攝下來，然後放上網絡公審。這些經歷令家長承受巨大心理壓力，既要安撫孩子情緒，又需面對社會人士的誤解與批判。部份受訪家長坦言，曾因害怕被標籤而選擇減少帶孩子外出。然而，調查亦反映多數家長希望社會能展現更多的包容，而非以道德審判加劇衝突。
旁觀者對SEN兒童行為的批判，往往源於對「差異」的不理解。許多人未曾接觸過特殊教育議題，自然難以即時解讀孩子的情緒反應。由此可見公眾教育仍有待深化，而「不理解」本身亦是種限制，提醒我們需更積極推動公眾教育。當孩子情緒波動時，無論是SEN家長或旁人都可能會有負面情緒，此時可嘗試接納當下的混亂，並採取具體行動緩解壓力，例如離開現場、調整互動距離，或透過深呼吸穩定自身情緒。這些微小的「空間創造」，既能保護親子心理健康，亦能避免衝突擴大。若情況允許，SEN家長可簡短向旁人說明：「孩子現在需要時間平靜，謝謝體諒」，坦誠的溝通有助減少誤會，也能讓旁觀者從批判轉為支持。社會的包容始於對話，而每個人的性格與需求皆不同，SEN群體只是其中一種可見的差異。真正的文明社會，不會要求所有人符合單一標準，而是學習在差異中共存，讓不同的人都可以安然自處。
信仰反思
身處在不友善及被人排斥的環境中，人們大多不敢表達自己，只想與他人保持距離，免得被誤解，害怕招來他人的指指點點，相反，如果人們身處在被他人接納的環境中，便較易坦誠地與人相處，顯露真性情。
先不提出賣耶穌的猶大，在耶穌身邊的其他使徒，都有坦誠地與耶穌及其他人相處，但如果他們出現在今日的教會，有可能還不夠資格成為領袖，例如雅各及約翰，因為他們知道撒馬利亞人的一個村莊的人不接待他們後，居然對耶穌說：「主啊，你要我們吩咐火從天降下來，燒滅他們嗎？」（路九54《新譯本》），當然，此番說話馬上迎來耶穌的責備。另一次，他們來到耶穌面前，求耶穌「在你的榮耀裡，讓我們一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊」（可十37《新譯本》），雖然耶穌只向他們表示此事是由父神決定的，但他們這一種不謙虛的請求，必然會惹怒其他使徒（可十40-41）。
單從這兩件事看來，雅各及約翰都不太了解耶穌的心意及心腸，但無論旁人怎樣看他們的言行，耶穌都沒有因此把他們從使徒名單剔除，只是耐心地一再教導，最終他們在大迫害仍堅守信仰。假如我們身處在當時的處境中，會否對這兩位使徒沒愛心及不謙虛的行為看不順眼？還是會佩服或羨慕他們夠坦誠，勇於追求自己看為最重要的東西？
接納他人「奇異」的行為的確不容易，但如果能換一個角度看這些行為，或許也可以發掘他人的長處也說不定。
