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單非、雙非、三非（下）
上次談到，香港該如何處理「三非」和沒有香港出世紙的「單非」兒童在香港讀書的問題。特首曾在施政報告指出，教育乃香港其中一項重要產業，絕對值得，也有需要大力發展。所謂「產業」，簡單一點來說就是要「創收入」、「高效益」。為此，必須要投入資源，提升基礎教育質量，同時開發大學及專上教育。
預防愛滋 只靠一套？
性病是指透過性接觸感染的疾病，常見的性病有梅毒、淋病、性病疣、疱疹等。因為性接觸也是感染愛滋病病毒的主要途徑，所以亦被納入為性病的一種。
香港政府衞生署衞生防護中心的網頁內提供了大量本港常見性病的資訊，包括了疾病的病徵和預防方法，但對不同性病的預防方法卻出現了兩套不同的說法。
本末倒置的淫審條例第二階段諮詢
近日，政府就《淫褻及不雅物品管制條例》進行第二階段諮詢，可惜今次諮詢完全失焦，本末倒置，最應該討論的物品定義和互聯網的規管，一律以不同的理由而不再諮詢，以為推出文件交差就過關。但事實上近日不少新聞就在說明，為何規管重要，並清楚道出現行條例的不足。
單非、雙非、三非（上）
「雙非」問題引起香港人和內地同胞的矛盾，在梁振英宣布來年的「雙非」孕婦來港分娩配額是「零」開始，似乎有舒緩跡象。「雙非」孕婦是否有權來港分娩，筆者沒有太大意見，但在「零」配額實施之前，早已有數以萬計，經已或即將進入學齡的孩子在港出生，他們會否來港讀書，對我們的教育和醫療資源肯定潛在極大衝擊！
姑息是對教會最大的傷害
近期一宗有關女教友發表公開信，指控基督徒上司性侵犯的案件引起社會大眾的關注，而大學校園亦接連發生被指處理不當的性騷擾事件，這些可能只是冰山一角。
請不要與法利賽人為伍
法利賽人已經成為偽善的代名詞。原因無他，在對觀福音中，信徒可以看到耶穌如此形容他們虛偽（路十二1；太廿三23），也常看到耶穌多次對他們的指責。如果我們深信耶穌是柔和謙卑，對人又充滿憐憫的話，那麼，可以讓耶穌一連用上至少三次「你們法利賽人有禍了」（路十一42-44；太廿三13、15、16、23、25、27、29）來嚴厲責備的群體，理應是他們所犯的過錯，在神眼中是看為是甚大的。
深入「塔利班」巢穴 (沈雅詩)
我信主已有好一段日子，亦一直在主流傳媒機構工作，明光社成立之年，亦正正是我加入本港某暢銷又出位報章之時。當時我效力的報社經常遭受明光社批評，他們久不久就會前來示威抗議，因此對「明光社」的大寶號，我絕對不陌生。
擇善固SELL
身為有信仰的弟兄姊妹，從事代理或銷售行業，面對佣金的誘惑，又或是行內「自圓其說」的推銷手法，究竟是否可以抓住上帝，而不是抓住瑪門？另外，銷售從業員又能否看重人的價值，而不是只視客戶為生財工具？透過林國冬先生(Tony)與十多位參加者分享和對談，我們明白到銷售從業員只要尊重他人的價值，其實不必「跟從世界」，也能在行內立足，賺錢過活。
明光社要身先士卒？！
香港工時一般很長，工作壓力也很大，基督徒身處這種工作環境，想參與事奉、關心社會，實不容易。明光社就是要針對香港這種獨特的環境，主動關心及回應社會及公共課題，然後作出整合，幫助基督徒消化理解。
深入「塔利班」巢穴 (譚燕玲)
大約在四年前，我同時應徵醫院及明光社的會計職位，當時，我心裡是盼望到醫院工作的，因為醫護人士是我尊敬的一個行業。在疾病面前無人可誇口，而在醫院裡，就一群身體軟弱須要幫助和照顧的人，甚至是臨終的病患者。可是，兩次投信和面試都落了空，正期待第三次的面試時，卻接到明光社的通知，便「疊埋心水」上班去。