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足球看世界

高中資優教育回顧
蘇恒泰   |   明光社項目主任
15/09/2006

對中學生而言,相信他們對全球化、商品化、文化、中國現代化等名詞不會感到陌生,不過究竟有多少學生明白箇中的意義?又有多少學生願意花時間認識這些課題?筆者認同教育的真諦不是將學生變成『蛀書蟲』,相反是帶領學生走向世界。可惜現時的教育制度太重視考試成績,學生過於看重書本上的知識,使他們缺乏認識世界的求知欲,令他們未能完全明白在世界,甚至本地發生的事件對社會的影響。
 
因此,本社藉著六七月期間的世界盃熱潮,替教統局資優教育組舉辦「從世界盃看世界」的課程,希望學生可從足球以外的角度認識足球,透過分析他們有興趣的議題來認識這個世界,擴闊其視野。
 
隨著足球已成為亞洲,甚至全世界最受歡迎的運動,近年學術界開始研究足球運動如何為當代資本主義社會帶來文化與經濟的衝擊。以往的研究較重視球場暴力、黨派、民族主義、男性主義、大眾文化和身份認同等問題,但足球現在已被理解為一種『工業』,與現代的文化、消費、傳媒和博彩等發展息息相關。
 
本課程目的是透過不同的議題:足球起源、全球化、商業化、賭博、傳媒、國家與足球的關係及「發展中」與「已發展」國家的球星比較,分析足球在不同社會的角色,並透過歷史和當代史料的分析、教育輔助工具、辯論及個案研究等活動,讓學生對足球與社會的關係有更全面的認識,藉以了解足球如何影響社會,改變社會(包括社會、經濟與文化等因素)。
 
課程重點

題目 課程重點
  1. 足球全球化
  • 何謂全球化
  • 世界盃簡史
  • 國家不熱衷參與早期世界盃的原因
  • 足球成為最受歡迎運動的原因
  • 足球走向世界的先決條件
  1. 足球商業化
  • 商業贊助對足球運動的重要性
  • 足球商業化與球隊成績
  1. 足球與傳媒
  • 足球媒體及其本質
  • 傳媒推廣足球運動的角色
  • 解釋媒體、廣告、球迷之間的互動關係
  1. 足球與文化
  • 何謂文化
  • 如何從運動認識一個國家的文化
  • 從足球運動認識韓國、英國、法國的獨特文化
  • 全球在地化與足球的關係
  1. 足球與國家
  • 國家爭辦世界盃的經濟、政治和社會原因
  • 國家爭辦世界盃的先決條件
  1. 足球與中國
  • 從中國足運認識國家的政治、社會、經濟和文化
  • 探討香港的既有優勢如何幫助中國足運跳出泥淖

 

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賭波合法化15年 合理修改加強監管

歐陽家和 | 明光社項目主任(通識教育及流行文化)
24/09/2018

2003年8月開始,政府授權馬會合法接受賭波投注,至今已經15年,投注額已由首年度的160億港元,到2017-2018年度的1,031億港元。[1] 政府不斷強調賭博人口正在下降,但投注額不合常理地上升(表一),正正反映數字不可輕信。再加上前線戒賭機構的觀察,我們發現賭博活動走向網絡化,變得更隱蔽,投注額更多,而且賭博年齡愈趨年輕。為此我們趁賭波合法化15週年,要求政府檢討現時的賭博條例,完善相關的法例和機制,並有以下幾項建議。

明光社

 

1.     重新建立監管開賭場數和新賭法的機制:

根據立法會的文件,賭波合法化初期,開賭只限四大聯賽賽事,波盤亦只限四種方式,但時至今日,每週受注的場數過百,每場受注方式超過20款(表二)。根據2016年由平和基金委託香港理工大學的調查顯示,只有0.7%受訪者認為每週賭波場次太少,71%受訪者認為已經足夠。[2]

明光社

 

我們翻查資料發現,政府當年以「給予馬會彈性自行決定場數和玩法,以有效打擊外圍賭博」。現時賭博場數和賭法已經非常足夠。政府未能成功打擊外圍是因為法例不足以堵截新式的非法網上投注,以及警方執法不力所致,政府理應檢討法例及責成警方加強執法。我們認為馬會現時一天受注賽事已超過30場,平均每場賭法更超過20種,實際上已經過多了。是故建議日後若要加開賭法,或增加每個球季的開賭場數,必須要先經博獎會、政策局和立法會通過,以確保馬會不會濫開賽事和受注。

 

2.     平和基金的資金來源:

現時平和基金的申請率偏低,究其原因最主要是因為,當中的資金來源幾乎全是馬會,不少反賭機構不認同用賭徒所輸的錢去幫賭徒戒賭,所以選擇不申請基金。我們建議重組平和基金的資金來源,可以改為:一、增加博彩稅,之後用博彩稅的某一個百分比注資平和基金;二、政府在馬會注資後,再以一比一的配對方式將相同金額注入基金;三、政府一次過大筆撥款給平和基金,之後讓它自行營運。我們期望此舉吸引更多有志之士,加入反賭戒賭的工作。

3. 馬會加強自我隔離機制:

現時的自我隔離機制(即馬會不接受有關人士下注),容許隔離者隨意重新開啟下注戶口,機制事實上是形同虛設。我們建議馬會容