要求在性教育中肯定同性戀
2008年6月20日，同運組織於少數性傾向人士論壇的會議上，[1]要求教育局修改現時性教育指引中有關同性戀的教育編排，將同性戀加入婚姻及家庭教育中，並加入多元家庭及多元婚姻的觀念，教導學生除一般由男女組成的家庭及婚姻外，還有同性戀家庭及同性婚姻。
他們亦要求教育局向學校發出指引，禁止校長及教師向學生表達「同性戀是不對的」或「同性戀是罪」這些不認同同性戀的言論，以及不可抗拒同運組織進入學校向學生分享或教導「正確」的同性戀觀念。要求教育局將同運組織加入學校轉介輔導機構名單。
將同性同居者納入《家暴條例》
文字版 (燭光網絡 64期)
同運漸漸起革命
燭光網絡 64期 (p.20)
01/01/2009
在地震後迎接海嘯
燭光網絡 64期 (p.22)
01/01/2009
對於金錢觀念極重的香港人，2008年絕對是難忘的一年：年初，當經濟發展仍望「步步高」時，香港賽馬會再三籌劃針對未成年人士的賭博宣傳活動，港人置若罔聞；年中，四川大地震，港人目睹屍橫遍地的災場，經濟雖呈下滑，但大家仍一起為鄰舍大破慳囊，義無反顧；年底，金融海嘯，在身體毫無損傷，但錢袋卻所剩無幾的經濟隆冬，港人重新思索如何「逆境自處」……
未成年開賽期間在馬場 博獎會監管權責在那裡
同是2008年初，連發六所賭場牌照的澳門特區政府，不用民間的戒賭輔導機構爭取，自發地部署將進入賭場的年齡限制由18歲提高至21歲，但香港賽馬會破格准許馬主帶同孩子們觀賽和拉頭馬，並對多個民間團體之強烈不滿置若罔聞，本社聯同多個監察賭風團體，於一、三和四月都有舉行活動表示關注。
誰能明白我？
燭光網絡 64期 (p.24)
01/01/2009
相信「男女結合」才是合乎自然之道；相信「家有父母」才能培養出整全人格的孩子──今日，繼續堅持這個簡單的真理，是否已經「好Out」？身為基督徒，不能愛「同性戀」，又不能不愛「同性戀者」，面對後現代的世界，可以如何自處？
性傾向的取態，多年來都令一些同性戀者和基督徒關係緊張：自1995年教會聯同其他社會人士，成功阻止立法局通過性傾向歧視法後，2003年同志團體衝擊天主教總堂、2005年到榆林書店抗議、2007和2008年到明光社請願等行動，都成功地爭取到媒體和公眾的關注──雙方爭持，成了常態。
「我不是天生不在乎的人，我都好在乎別人怎樣看我，我都會很受影響。」長年身陷在香港性文化爭論的浸大宗哲系副教授關啟文博士，感慨之餘，於「閱讀雲彩」分享會上，以歌手林子祥一曲「誰能明白我」作引子，與出席朋友分享他的「港式性文化＠掙扎路」。
給她們多一個機會、一點選擇
燭光網絡 64期 (p.26)
01/01/2009
第45屆金馬獎頒獎典禮在2008年12月7日晚上在台中舉行，賽果不算意外，值得留意是歌手出身的劉美君憑《我不賣身‧我賣子宮》（下稱《賣》）被封影后，她飾演一個企街毒姑黎鐘鐘，傻氣之餘帶人情味，演來與角色有點抽離，像化外之人，或許這就是獲評判青睞的原因罷！
她可是一隻快樂小雞呵？
《賣》與上集迥異，悽酸位不再集中描述當娼何等艱苦，教鐘鐘最苦惱不是嫖客千奇百怪、踐踏尊嚴的性要求或警方「吃霸王餐」等景遇，而是與媽媽之間的糾纏愛恨關係。
導演邱禮濤透過戲內鐘鐘所代表的弱勢一群，表明她們其實與常人無異，一樣需要愛及關心，企望消除對她們的無理歧視，鏡頭下最不幸彷彿並不是她的皮肉生涯，而是個人身世，她可是一隻快樂小雞呵！
關注不夠深入、貼身
然而，這有多少反映現實情況？邱導近年雖以社會議題為電影的焦點，但故事仍屬虛構，並非全然客觀寫實，只表達了導演對議題的獨有看法，但多元社會就是容許富爭議問題有不同向度的討論，爭取娼妓基本人權，獲得大眾應有尊重本無不妥，筆者只嫌關注不夠深入、貼身……