關注生命倫理 正視社會歪風

文字版 (生命倫理研討會文集 2009期)

從基督教人觀看家庭教育

生命倫理研討會文集 2009 (p.93)
15/10/2009

 摘要
本文以香港的現況為場景,從關係性展釋一個五個維度的基督教人觀,即人與上帝的關係性、人身體與靈魂的關係性、人與他人的關係性、人與自己的關係性、人與社會的關係性,並每項關係性的能動性。文章繼以關係性的倒置展示當今人性的扭曲,並在香港家庭教育着墨,尤重教育理念背後和父母與子女的相處。然後本文從五維度的基督教人觀推出連串的家庭價值教育,以及所需涵蓋的課題。

教會如何協助家庭實踐「屬靈牧養」

生命倫理研討會文集 2009 (p.103)
15/10/2009

 摘要
 

建立「家庭的頭」——男人事工

生命倫理研討會文集 2009 (p.108)
15/10/2009

 摘要

 

按聖經和華人傳統,男人一般被視作「妻子之頭」、一家之主。受「男主外,女主內」的文化影響,年長的男性,固然得著最大的權柄,家中其他的男士亦有較超然的地位,往往得到較多的尊重,擁有特別高的身份和角色。究竟在聖經中,「男人是頭」的解釋為何?這是家庭決策權的終極判決?還是叫男人要愛妻子、保養顧惜如自己的解釋?但從現時教會聚會的情況看,姊妹強、弟兄弱的「陰盛陽衰」狀況,又是鐵一般的事實。本文嘗試探索現代和後現代文化怎樣對男性在家庭中的身份和角色的傳統理解作出挑戰。繼而,就著聖經中對男性在家庭中身份和角色的經文,作出討論,以重整基督信仰當可以怎樣理解男士為「家庭的頭」的說法。最後,以上述的聖經真理理解作為基礎,探討教會於屬靈牧養,推行男士事工當有之理念和方案。

 
引言

 

若要有健康家庭,每位成員的身心靈健康都非常重要。然而,在中國傳統中,男士在家庭的角色舉足輕重,故男士的全人健康與否對整個家庭的健康狀況起著很大的影響。

 

總結:如何對家庭「友善」一點

生命倫理研討會文集 2009 (p.117)
15/10/2009

 對家庭「友善」,何等困難!
在「家庭友善政策初探」研討會,筆者作為大會主席,與各位講者從不同的向度探討「家庭友善」政策。當日,無論是講員、嘉賓、參與者及筆者最常聽見的就是:「推行家庭友善政策——很困難」!
 
不是嗎?我們的婚姻制度越來越脆弱。雖自1971年,本港已有健全的婚姻法例,但近幾年,婚姻制度多次多方的受到衝擊:同性婚姻,多元婚姻,同居模式等「另類婚姻」,都在熱烈爭議。而香港適婚的男女,人口、教育程度等的失衡,日漸形成;計劃結婚的,亦普遍傾向遲婚、甚或同居而不婚,又或是計劃不生育。這些都影響了下一代家庭的成長模式,家庭缺少新血,下一代不能「接棒」,也使得家庭建構越來越不健康。[1]
 

解構創世記的問題家庭—— 反思和諧家庭的要素

生命倫理研討會文集 2009 (p.123)
15/10/2009

 摘要
 
中國人經常說:「家和萬事興」。事實上,和諧家庭無論對個人和整個社會而言,都有非常正面的影響。一般人都很著重家庭教育,而聖經箴言也有很多篇幅,都是從慈父的立場出發,諄諄善導孩子要敬畏神,遠離罪惡。而以弗所書亦有教導父母和子女當有的表現。但對比整本聖經,尤其是舊約的敘事部份,仍不難發現有很多偉人,他們的家庭出現了不少問題。究竟是什麼原因引致家庭不和諧?對於現代人,特別是信徒而言,從這些家庭問題,又可以發掘出多少建立和諧家庭的元素?本文通過創世記亞伯拉罕、以撒及雅各的家庭,發現引致家庭失去和諧的最主要原因,莫過如嫉妒紛爭,以及丈夫不理家事。如要建立和諧家庭,夫妻必須專一忠誠;身為丈夫的,必須不怕麻煩,擔起家中事;為人父母的,不可偏心。惟有夫妻同心,以身作則,共同處理困難,和諧家庭才能指日而待。
 
引言
 
根據1999年在瑞士日內瓦舉辦的第二屆世界家庭大會提到:「天然家庭是基本的,深印在人類的本性,是一男一女自願締結的一生婚姻盟約,其目的在於:
1. 滿足人內心的渴望,給予愛和接受愛;
2. 迎接及確保兒童的身體和情感有充分的發展;

「我又忙 卻又悶?」 香港青少年生活模式與偏差行為研究

生命倫理研討會文集 2009 (p.130)
15/10/2009

摘要
今天香港的青少年出現的偏差行為問題十分嚴重,有人認定這源於青少年缺乏家長照顧,或是帶有標籤性以為低收入、新來港、單親家庭成長的青少年必定會有較多問題。但現今青少年因要面對種種教育、學習壓力,以及無法滿足家人的期望與要求,繼而產生成種種偏差行為、成癮問題的情形亦非常普遍。而在很多偏差行為的青少年個案中,生活苦悶、缺乏目標、日子空虛和無聊等等原因,也會導致他們參與偏差行為或上癮。「我又忙,卻又悶」這兩個本不類同的特質,同時在他們身上顯露出來。本文就香港現時在學的青少年生活作息、學習及習慣等情況,以及出現的偏差行為(Deviant Behaviour,如講粗口、沉溺行為、上網成癮或夜歸等問題)作出相互的比對,疏理出現今青少年「我又忙、卻又悶」的問題模式的源由,以及其與沉溺及偏差行為的共融效應。
 
青少年偏差行為:本港現況
 

生命及倫理研究中心簡介

生命倫理研討會文集 2009 (p.139)
15/10/2009

 研究中心的發展
 
明光社「生命及倫理研究中心」於2008年5月成立。研究中心是由原有的「生命及倫理教育資源中心」擴展而成。中心旨在社會所關注的倫理議題上,以理論分析、調查研究、數據資料等作為基礎,按聖經真理作出整合,與社會大眾分享。讓公眾能以更多向度、更具深度的思維,找出合乎社會利益和倫理的方向。中心亦致力將研究成果與學術界、專業界別、社工組織、教會機構等分享,建立網絡,凝聚力量,舉辦各類研究會、講座、課程及出版等事工,推展對生命倫理議題的研究和教育工作。
 
研究中心的重點工作
 
研究工作
 
研究中心主要就一些影響深遠的社會問題,搜集本港及外地的資料,進行分析研究,並以基督教信仰整合和回應。相關研究會以社會科學研究方法為本,並將結果發表,供學術界及社會人士參閱。
 
研究中心主要就傳媒、性文化、社會及家庭倫理等問題進行研究,特別就一些具爭議性的問題,發表學術意見和社會政策建議。
 
週年研討會