「生命及倫理研究中心」於2008年5月成立，旨在就社會所關注的倫理議題，以分析、調查、研究作為基礎，按聖經真理作出整合，與社會大眾分享。讓公眾能以更多向度、更具深度的思維，找出合乎社會利益和倫理的方向。
隨著研究中心的各主要事工：週年研討會、生命倫理對談，和各類研究工作的開展，我們於今年開始出版《生命倫理》雙月刊，期望以更直接和有效的方式，向大家介紹研究中心的工作、聚會消息和相關的研究文章，讓大家在生命倫理的議題上，有更多的資料，互相支持補足。
我們也期望《生命倫理》能成為學術界、專業界別、社工組織、教會機構中間的橋樑，建立網絡，凝聚力量，推展對生命倫理議題的研究和教育工作。
在執筆寫下感言之時，亦是小弟「小登科」的日子。在籌備婚禮的過程中，小弟深深感受到，單憑兩口子的力量，根本就不容易叫一個新家庭建立起來。一個家庭，除了愛情理想、其實也需要長輩、親友，弟兄姊妹，朋輩一同幫助、建立，才能茁壯成長。
作為教牧同工，或是關心教會的弟兄姊妹，其實你是怎樣「知道」教會情況的呢？原來，我們只是靠觀察或知道相熟肢體的情況，就概括成教會現時的狀況。推而廣之，信徒的靈命成長，除了聖靈工作，尚有甚麼社會及心理因素？非基督徒歸信或信徒離開教會前，除了有感動之外，還有跡可尋嗎？逆境如何幫助信徒們成長？年紀越長，愛主越深嗎？
繼2009年9月份我們邀請得中國神學研究院神學科副教授鄭順佳博士就「安樂死」的問題分享後，11月份中心又邀得香港大學心理學系高級講師許志超博士分享「教會與社會及心理學」的問題。是次聚會有超過20位人士出席，與講者就上述問題交換意見。
社會科學在這方面的研究相當零碎，有關華人教會的更為貧乏。生命及倫理研究中心在第二次「生命倫理對談」中，邀得香港大學心理學系高級講師許志超博士，嘗試把西方的社會及心理學研究結果整理及綜合，以收集更多數據，作為華人教會日後佈道及培育之實証基礎。
羅秉祥博士曾在《公理婆理話倫理》一書中列舉了十多種自殺的因由，其中包括殉情、重病厭世、畏罪、人生或事業失敗、報復、避免恥辱、報國、殉道、抗議、喚醒人心、為他人犧牲、表示清白或保存名節等。當中不難發現有的關乎自身安危，有的涉及個人情緒，也有的指向較高的理想。
姑勿論自殺的動機是否有輕於鴻毛，又或是重於泰山。對一般人而言，當他們企圖了結自己的生命時，可能會左思右想如何死，在那裡死，卻已無暇考慮到為了某一原因而了結餘生是否值得。他們大概只會想到自己現今的境況苦不堪言，除了死亡，已經想不出有更好出路。
基本上，自殺的念頭是出於感性多於理性，揉合複雜的感受與情緒，大多數人是出現了「生命中不能承受之『重』」時，才會出此下策。若在此段時間，當事人得到適當的安慰及鼓勵，他們有可能放棄輕生的意念。[1]