文字版 (燭光網絡 85期)

2012年，對明光社來說，是充滿恩典的一年。這一年，不單是明光社成立15週年紀念，更重要的是，我們的路向，愈走愈清晰，同時喜見一班同路人，不論晴天或陰天，也與我們並肩而行，不離不棄。在此，謹向我們的阿爸天父及支持者，衷心說句︰「多謝！」

2012年5月31日晚上，有超過300名嘉賓友好，出席了明光社的「15週年感恩晚宴」，他們分別來自教會、基督教機構、神學院、傳媒、專業等不同界別，當然，還包括我們重要的合作夥伴——教育界。

校園是明光社一個很重要的工場，無論是傳媒、性文化、賭博、關懷貧窮和社會公義等不同課題，我們都樂於進入學校，主領週會和工作坊，每年平均約300場。

當晚出席嘉賓之一的金巴崙長老會耀道中學柳子權校長表示︰「明光社所作的，是非常重要的工作。其中有次講座內容尤其深刻，同工為我的學生揭開了現今潮流文化背後隱藏的價值觀，然後再提出基督教價值觀念。」

近年，本港就公共議題所進行的民調愈來愈多，但民調反映出怎麼樣的民意，有時也得視乎負責調查的機構如何解讀和詮釋當中的數字。就像這一陣子，民調似乎顯示愈來愈多人接受同性戀者，但接受是否等同贊成？相類似的民調和研究，是否又可被挪用成支持同運主張的數據呢？
 
 
去年底，香港小童群益會和香港中文大學學生會進行網上調查，972份有效問卷中，90%受訪者接受老師或學生是同性戀者。[1]我們或許質疑網上調查的代表性，然而，這與香港中文大學醫學院在2005年對627位醫學生的調查結果相比，當中86%受訪者接受朋友是同性戀者，[2]兩者是很相似的。這兩個調查又可與香港大學民意研究計劃在2011-12年的調查結果比較，該調查以隨機抽樣用電話成功接觸1,002位受訪者，58%受訪者接納同性戀者，18%一半半，22%不接納。[3]這三個調查都顯示受訪者都較接受同性戀者作為朋友、同學或同事。
 

本年初，香港中文大學學生會與香港小童群益會性向無限計劃公佈「大學生對同性戀看法」網上問卷調查，超過六成大學生贊成同性婚姻合法化。由此數據看來，本港大學生都普遍支持同性戀行為。究竟這些數據，是否真的反映現今校園的真象呢？

這一代的大學生，的確非常熱衷參與討論與性有關的議題，這從每年各大學或大專院校所舉辦的性文化活動，都得到不少同學熱烈迴響可見一斑。與此同時，我們的大學生，對坊間或同運團體所籌辦的性文化節，也樂此不疲，他們一般對性持開放態度，不少人不單接受同性婚姻，甚至是多元婚姻。

像早前在互聯網有一套名叫「婚禮幻想曲」的短片，[1]就被大學生及年青人廣傳，這齣短片其實是來自今年第五屆性文化節的活動表演。該劇導演透過演員生動、令人發笑的演繹方式，向觀眾敍述五個多元「婚禮」。何謂多元呢？若你是證婚人，望著一個男人，聯同一條金魚來到你的面前，要求你為他倆證婚，你會怎樣回應呢？五個婚禮，除了人魚戀外，還有變性人婚禮、人與i-pad的婚禮、群婚、自我結婚（自己娶自己，左手娶右手）。

以下介紹的兩本書籍都有一個共通點，便是向讀者闡明美國那些支持性開放及推動同性戀運動的人士，如何向大眾，特別是向下一代灌輸不盡不實的言論。旨在提醒大眾明白這一派人似是「實」非的言論，及其背後目的其實是想讓人慢慢接受婚前性行為沒問題、性別是流動且可隨己意改變等等間接瓦解倫理道德的價值觀。
 
《移風易俗的同性戀運動》
作者：Alan Sears, Craig Osten
出版：香港：宣道，2009年
 
作者的焦點不是談論同性戀，而是要向讀者呈現美國同性戀運動(下稱同運)的議程——一個將同性戀正常化的文化運動。作者指出同運主要透過四大範疇推動：1.傳媒宣傳、2.學校教育、3.訴諸法律，以及4.打擊宗教。
 
美國的電視、電影及廣告中愈來愈多以同性、變性或雙性的題材，令人漸漸習慣不同的性傾向。當中，同性戀者又刻意被塑造成「特別」有品味的人士。在校園方面，有關同性戀課程已進入公立學校，而有些大學甚至刻意招攬同性戀學生。