同性婚姻 迫在眉睫 台灣同運最新形勢分析

鑑於2016年11月有台灣立委分別提出三個認可同性婚姻的議案，情況緊急，明光社和香港性文化學會於是迅速在11月29日舉辦了一個座談會，一方面向會眾介紹台灣同運的最新形勢，另一方面探討香港有甚麼可借鑒之處。

香港性文化學會主席關啟文博士指出，今次台灣的議案涉及修改民法親屬篇，將婚約由男女當事人訂定，改為由「雙方」當事人訂定，婚姻變為無分性別，令整個婚姻的理念改變。至於議案建議刪除法例中那些區分性別的稱謂，則勢將引致道德倫理價值觀的改變。議案亦規定批核領養時不能對同性伴侶作出歧視，故此，縱使有證據顯示同性家庭對孩子有負面影響，法官亦難以依據孩子的最佳利益而拒絕同性領養。民進黨今次用迅雷不及掩耳的方法，沒有作出諮詢及辦公聽會，就計劃將議案速速進行二讀，無疑是黑箱作業。

關博士又指出，LGBT運動[1]不只是同性戀運動，按其意識形態，最終會導致全面的性解放。按其邏輯，既然婚姻可衝破性別界限，為何不可衝破人數的界限?

在台灣曾居住、以及曾任台灣立法院立法委員國會助理的香港迦南堂關鎮威牧師指出，台灣以往是由威權統治，但隨著社會氣候改變，原有的制度紛紛被解構及挑戰，包括婚姻制度。台灣的法律界普遍希望台灣的法制能較其他華人地區先進，追求亞洲第一，以彰顯民主與人權。不少議會的參選人都支持同運，以爭取年青人的選票。

而明光社總幹事蔡志森先生則道出香港同運的一些策略。同運與學運或社運的關係密切，大學的學生會多支持同運，而同運團體積極參與民主運動，以爭取支持。傳媒亦多偏向同運，不斷重複一些沒有根據的同運論述。

此外，同運團體獲很多外國的資助，故並不是弱勢社群。他們的策略是訴諸感性，著重說故事。他們又喜用較快捷的司法覆核方法，及通過立法會議員在議會的動議，試圖為同性伴侶爭取法定地位。

面對同運來勢洶洶，教會可以作甚麼？蔡先生指出，有時教會須主動宣告立場。曾有22位牧師宣告同性戀不是罪，若其他教會不表態，就會給人所有教會都支持同性戀的觀感。至於關博士就指出，面對年青人，不要只用聖經權威壓他們，而是要用公共論述與他們討論。年青人不再接受一言堂，教會不要過於防守性，要謙卑，肯認錯，聆聽年青人的說話。教牧更應裝備好自己，好好預備抗衡同運的論述。台灣教會對同性婚姻的公共論述發展較慢，值得香港引以為鑒。

最後，蔡先生指出，面對同運，輸贏不是最重要，對上帝盡忠才是最重要。守得住防線，並不是為了教會的好處，而是為了社會共善的目標。希望台灣的情況能令更多弟兄姊妹站出來。