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| （香港01．2024年5月25日） |
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| （香港01．2024年5月25日） |
大嶼山澄碧邨因5月初發生命案以及頻繁的爆竊案，引起了傳媒的關注。原本屋苑只有50至60名常住的居民，但自從石鼓洲焚化爐工程動工後，澄碧邨成為了外勞居住的地方。有居民稱，約兩年前只有約100個來自廣東的勞工到該處居住，由於文化相近，與居民相處間沒有太大磨擦。但後來由於輸入了約200個來自四川的勞工，開始影響原本居住在邨內的居民生活，邨內出現垃圾堆積、在走廊晾曬衣物的情況，更有爆竊案發生，影響治安。
另一方面，外勞居住環境亦非常擠迫，有些單位更有12個床位，即是12個工人同住在同一個單位內。他們沒有太多私人空間和時間，有工人表示，下班後就沒有其他特別節目，洗澡後便是睡覺時間，而公司亦有不少的違規處分措施，叮囑工人不要去打擾邨內居民。
在一個原本只有50至60人居住的地方，突然湧入了大批與自己文化有差異的人，的確會對原本住在該處的居民造成一定的滋擾，特別是當發生命案或其他犯罪事件時，更會令居民人心惶惶。有屋苑的法團委員甚至指自己「連出門口都唔敢出」，可見情況的嚴重。法團曾提出拒絕讓外勞乘搭來往長洲的專船，這亦非全無道理，因可以過濾身份不明人士。不過，其實仍有許多人是遵守規矩，對待居民友善，亦沒有生事，至少最初來到該屋邨的100人，是能夠與居民融洽相處的，不能夠當有事發生，就斷定必然是外勞惹的禍。外勞公司也訂立不同的規矩以及叮囑，防止有騷擾居民的事情出現，這是一個值得令人欣賞的行動。其實外勞公司的辦公室也曾遭爆竊，該公司亦是苦主之一。當案件仍在調查時，人很容易就帶有先入為主的偏見，認定生事的一定是內地人。
信仰反思
「你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。」（太七2《新譯本》）
古人云：「非我族類，其心必異」，這句話表明了，世界從一開始便充滿批評論斷，懂得區分誰是你的人，誰是我的人，不同民族永遠無法一條心。衍生下去，當有壞事出現時，一定是「異族」所為，卻沒有人想到，壞人出現的時候，「異族」也會成為無辜的受害者。壞人無分種族，不同種族中都有好人壞人，如果只憑種族來判斷他人是好人還是壞人，到頭來反會「被論斷」。耶穌昔日樂於接待稅吏和罪人，那些極度守法的法利賽人及律法師，本著打死也不與「異類」往來的精神，既不願意與「異類」有所接觸，更紛紛論斷耶穌，西門也是其中之一，他論斷耶穌，只因祂接受了有罪女人的觸摸（路七39）。耶穌回應了西門心中的論斷，不單指出他身為筵席主人，多處怠慢客人（路七44-46），也為到有罪的女人平反，指出她的罪都蒙赦免了（路七47）。
如果耶穌只看中自己是大衛的子孫，猶太人的身份，大抵不會願意在眾人的議論聲中（路十九7），入住稅吏撒該的家，要知道對猶太人來說，稅吏可是服侍羅馬人的人（路十九1-5）。但耶穌看的不是他的身份，父神如何，耶穌也如何，祂看到的是人的心，而不是人的外表。
耶穌並沒有對惡行視而不見，不過，祂譴責得最多的，不是外邦人及有罪的人，而是自以為義的法利賽人及文士，因為在他們當中，有些人在祈禱時還自以為高人一等，不忘論斷他人（路十八9-12）。
