用愛心說實話——明光社十二周年社關講座系列暨新書譯者分享會
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近年,同性戀運動在世界各地的發展可謂一日千里,香港的情況亦好不了多少,先後有性傾向歧視條例立法的爭議,法院裁定肛交年齡定於21歲是性傾向歧視,同志團體要求學校性教育要加入多元婚姻及多元家庭,甚至最近的淫審條例及家暴條例的爭議,反宗教霸權遊行等等。
原來,這些都不是甚麼新鮮的事,「同運人士」精心部署,灌輸一套扭曲的價值觀給社會大眾,滲入到教育、司法,以至文化、娛樂等層面,可謂無孔不入。同運人士爭取的並不只是同性戀合法化,其終極目的就是瓦解家庭及婚姻制度,散布違反真理的信息。
明光社承蒙陳恩明牧師仗義幫忙翻譯及宣道出版社協助發行,使我們能將The Homosexual Agenda翻譯成中文,《移風易俗的同性戀運動---當前宗教及言論自由所面對的最大挑戰》,此書對了解同性戀運動及今天香港的處境非常有幫助。
冀盼本書能喚醒世界各地華人教會誓不步上某些西方教會的後塵,及早(雖然實際上已大大落後了!)提高警覺,全面戒備,以恩典與真理抵住沖擊,既可救自己,也可以救出已被罪惡浪潮捲走的人。
本書翻譯 陳恩明牧師
第一場 明光社 宣道出版社 第一城浸信會合辦
日期:2009年5月18日
時間:7:00-9:00PM
內容: 同性戀運動與我何干?
陳恩明牧師 (《移》書翻譯 豐盛生命堂榮譽會牧)
近年加拿大華人教會的社關經驗---由慈惠到反對同性婚姻
陳孟賢博士 (加拿大多倫多懷雅遜大學教授)
地點:第一城浸信會小瀝源都會廣場三樓307室
第二場 明光社 宣道出版社 合辦
日期:2009年5月25日
時間:7:00-9:00PM
內容: 同性戀運動策略如何塑造 “愚笨爸媽 開明兒女”
陳恩明牧師 (《移》書翻譯 豐盛生命堂榮譽會牧)
如何與有同性戀掙扎的人及其父母同行
簡靜文女士 (新造的人協會同工)
地點:旺角浸信會(九龍旺角山東街47-51號中僑商業大廈6樓)
第三場 明光社 宣道出版社 合辦
日期:2009年6月1日
時間:7:00-9:00PM
內容: 同性戀運動策略如何令教會 “有口難言”
陳恩明牧師 (《移》書翻譯 豐盛生命堂榮譽會牧)
教會如何牧養關顧掙扎中的同性戀者
李耀全牧師 (香港中文大學崇基學院神學院教牧事工部副主任,婚姻及家庭治療師)
地點:播道會同福堂(香港銅鑼灣道180號百樂商業大廈一樓)
費用全免 報名留座
參加者可以八折購買《移風易俗的同性戀運動》乙本
參加者請勿自行採訪、拍攝、錄音及錄影
*主辦單位保留版權*
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明光社在5月18日、5月25日及6月1日舉辦了三場「用愛心說實話」十二周年社關講座暨新書譯者分享會,3場聚會共有250人次出席。除有陳恩明牧師分享在翻譯《移風易俗的同性戀運動》(The Homosexual Agenda)一書時的心路歷程外,亦邀請了陳孟賢博士、簡靜文女士和李耀全牧師分享他們對同性戀議題的意見。
由沉淪到覓得出路
《移》書翻譯、豐盛生命堂榮譽會牧陳恩明牧師表示這是他最困難的一次翻譯工作,因為過程中看到很多令人傷痛的個案,感到十分辛苦。他翻譯此書的原因是為「撐」明光社,因為在這多元和自由的社會裡,願意從道德和信仰立場發聲的人並不多。
陳牧師坦言他是一個蒙恩的人,神將他由混亂的生活中拯救出來,讓他能在三十年的婚姻中享受性的滿足。他若不以基督為主,他亦可能會在性中沉淪,他希望告訴在性方面失落的人知道他們是有出路的。在翻譯過程中,他對同性戀運動加深了認識,他希望多些人閱讀此書,明白同性戀運動對教會的影響,讓香港的教會不步西方教會的後塵。
由慈惠到反對同性婚姻
加拿大多倫多懷雅遜大學教授陳孟賢博士表示,當地華人教會起初的社關工作是以福音外展為主,後來發展到慈善工作。雖然試圖影響社會的行動令不少信徒產生戒心,但最後當地教會也成功以社會行動方式來實踐文化使命。當中的例子便是反對同性婚姻運動。
就反對同性婚姻運動,加拿大華人教會在2003年成立關注組,表達維護傳統一男一女婚姻制度的意願,在各城市組織一連串的大型和平集會,這跨地域及跨堂會的活動團結了當地華人教會。
華人教會清晰地以倫理學、人權和歧視的觀念來解釋教會的立場,維護道德標準,關心國家和人民的福祉。這改變了社區及西方教會對華人教會的印象,西方教會更期望華人教會日後在各項社會議題上承擔更多領導角色。
陳博士表示雖然加拿大最終都通過了同性婚姻法,但華人教會並沒有因此而分裂,因為信徒明白他們已盡力做了該做的事,教會反而專注於牧養失望的信徒。教會從中亦學懂如何與非信徒對話和與傳媒打交道。
與同性戀掙扎者及其父母同行
新造的人協會同工簡靜文女士首先釐清一些有關同性戀的見解。同性戀是指對同性在情感上或性方面有長期的吸引;同性吸引是感受,同性戀是行為。姑勿論同性戀是否天生,無可否認的是同性戀傾向是自然而來的,但同性戀行為是可以選擇的。
她尊重安於同性戀傾向而選擇作同性戀者的人的決定,但她強調同性戀者可以有另一個選擇。面對同性戀的議題,我們需要真理與愛共存,而當中的出路便是救恩。新造的人協會並不是要同性戀者轉變為異性戀者,而是幫助他們減少同性間的吸引到一個可控制的地步,學習掌握管理情慾的方法,回到教會成為追求貞潔的群體。她表示過程雖然十分困難,但改變卻是可行的。
簡靜文坦言同性戀者就像一般人一樣每日都面對掙扎,只是掙扎的方面不同,但受苦的其實還有他們的父母。新造的人協會亦有為同性戀者的父母進行輔導,幫助他們面對子女時接納但不認同。
牧養關懷掙扎中的同性戀者
中大崇基學院神學院教牧事工部副主任李耀全牧師為會眾講解「Soul C.A.R.E.S」全人全方位醫治與牧養模式,列出五個牧養關懷在教會中掙扎的同性戀者的步驟:
1. Christ-Centred Caring以基督為中心的關懷
耶穌在世時並沒有排斥任何人包括當時的稅吏及妓女,並常一起同桌食飯。這是因為世上每個人都需要關懷與輔導,所以我們要以主基督的心態,以全人的角度來關懷他們身、心、靈、人際關係和意志的需要。
2. Accurate Assessment and Empathy 準確的評估和同理心
對同性戀是不可太早下判斷,先入為主地定他們的罪,應準確地評估他們真正的需要,及提供機會讓他們改變。
3. Restoration and Reconciliation 心理重整和關係復和
同性戀者陷入困擾的處境是因為心靈上有某些缺欠,所以他們需要心理更新,及與神、別人和自己關係上的復和,學習接受自己。
4. Edification and Enrichment 心靈成長和關係進深
當關係得到醫治後,還需要繼續建立健康的生命,如中醫「固本培元」的方式來讓身體與心靈力量復甦。
5. Spiritual Formulation and Direction 屬靈塑造和導引
不止幫助同性戀者處理當下的問題,停止同性戀行為,還要提供屬靈的引導,讓他們產生生命內在的改變,培養正向的生活方式,拒絕舊有的習慣,培養更有深度的靈性。
被問及教會對同性戀信徒的看法,李牧師表示教會是一個有信仰立場的群體,他認為教會的立場不只是反對同性戀行為,而是提倡一個健康婚姻與家庭的概念。教會應有一定的容納性和開放性來接納同性戀者,正因教會內有不同的罪人,但不容許教會的立場被影響或妥協。
面對同性戀運動,陳恩明牧師鼓勵信徒多研讀聖經,在社會上有影響力的信徒也要勇於表達意見。李耀全牧師亦表示信徒要裝備自己,敢言、慎言和重言地講出真理。