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| (香港經濟日報．2024年11月29日) |
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| (無綫新聞 世界觀．2024年12月2日) |
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| (Kaspersky) |
隨著AI發展，令網絡上的資訊真假難分，網上圖片、短片等創作幾可亂真，要辨別真假資訊需要學習。有些年輕用戶容易相信網上資訊，另外，由於兒童及青少年心智未成熟，自我形象也正值建立階段，他們在網上的分享一旦招來批評及負面回應，很容易便產生焦慮，令其心靈遭受傷害，也可能會遭到網絡欺凌。澳洲早前正式通過法案，預計在2025年11月開始，禁止16歲以下兒童開設社交平台賬戶，該國總理阿爾巴尼斯認為，過度使用社交媒體對兒童的身心健康帶來風險，他甚至曾形容社交平台為「朋輩壓力的平台、焦慮的推動者、詐騙者的手段」。Facebook、TikTok、Snapchat、Instagram及X等社交平台將受此法案影響。而法國及美國佛羅里達州亦有相似的法例推出，以幫助青少年免受社交媒體的不良影響。然而，如何核實用戶身份，並且能有效保護用戶的資料及私隱，避免資料被盜取或外洩，這方面仍有待研究。
對於香港，暫時仍未有類似的法例保障青少年，普遍的社交平台需要用戶年齡達13歲或以上才可以使用，但仍有不少兒童在此年齡以下已在使用社交平台，家長亦沒有小心監察或阻止。雖然使用社交平台有其好處，但仍希望家長對孩子使用社交平台保持警覺，多了解他們的網友、討論的話題、接觸的資訊及有否被欺凌的情況出現。
信仰反思
社交平台在網上已經流行了一段頗長的時間，很多平台如facebook、 Instagram、X，原則上都規定13歲以上的人士才能開設戶口，澳洲通過法案，禁止16歲以下的孩子開設社交平台，有調查更指有七成以上受訪民眾支持立法，究其原因，成人開始意識到社交平台讓兒童身心健康出現問題，必須透過立法解決。
社交平台顧名思義，是讓人通過在網上交流的地方。人是群居的動物，社交是必須的，人也很自然會透過交流及分享，表達自己的看法及觀點。先不談網上的群體，即使是面對面相處的社交群體，當偏見一出現，很少人可以不受影響，只要身處某一個團體，那一個團體的價值觀及世界觀，便會對自己產生一定的影響，人若想獨善其身及獨排眾議，除了需要判斷力，也需要勇氣及冒著被人非議的風險。一個名叫尼哥德慕的法利賽人，只能夠在夜間拜訪耶穌，他認為耶穌的神蹟是靠著神的能力而行，以及認定耶穌是從神而來的教師（約三2《新譯本》）。不過在當時有很多法利賽人都不接受耶穌，當得知耶穌醫好了啞巴時，有法利賽人甚至論斷耶穌是靠著鬼王趕鬼（太十二24）。
「人若不重生，就不能見神的國。」（約三3下），其實人若不重生，見不到的又豈只有神的國，人若不重生，就不會看見神國的主人，眼中所有的，可能只是所屬群體所見的一切。重生的人是順著聖靈而不是順從肉身去行事，要明白神國的一切，並不能單依憑從群體的經驗，也需要單獨來到耶穌面前尋求祂。
