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（文匯報．2021年1月20日） |
內地的造星文化多年來慢慢滋長，不少歌手如要突圍而出，必需要挑戰自己， 拉闊自己的可塑性，以滿足觀眾不斷提升的要求。而近來，內地更開始了虛擬偶像才藝競演（表演比賽）節目《跨次元新星》，虛擬偶像是指虛擬的、並不存在真實形體的形象。它借助人物建模、實時渲染、動態捕捉、人臉識別等技術，將人們想像中的具有某部份群體喜愛特質的形象具體呈現出來，使它像真人一樣出現在屏幕上與粉絲互動。虛擬偶像在「討人喜歡」的價值確認中不斷被粉絲需要。
這種發展與以往的偶像文化不一樣。以往是人們喜歡的偶像，有其獨特風格，粉絲被他／她的特色而吸引，甚至會模仿偶像的行為和技能，受著他們的影響。但現在，這些虛擬偶像，是按粉絲自己的要求而設定，人們的發展是否會變得更為自我？只愛自己喜歡的，造一個自己認為是完美的偶像出來給自己去「愛」。
信仰反思：
《跨次元新星》節目總監製陳偉說，「通過粉絲的意志，虛擬偶像的人物設定趨於完美，粉絲也將獲得更多的安全感和依賴感。帶給粉絲更多的情感投射和心理認同，符合青年群體的心理需求。」人們容易愛上自己所創造出來的東西，因為這符合自己心中的標準，與自己「同聲同氣」，更有親切感及歸屬感。
偉大的耶和華神降臨到山上，向全體以色列人顯現，想在他們面前與摩西對話，以致全體人民可以永遠信摩西（出十九9、16）。可以看到神顯現是何等榮耀的事，但神實在太偉大了，祂顯現之時，「全體人民都看見打雷、閃電、角聲和冒著煙的山；人民看見了，就顫抖，遠遠地站著。」（出二十18《新譯本》）人民實在害怕，只好對摩西說：「求你和我們說話吧，我們必定聽你的話，不可讓神和我們說話，恐怕我們死亡。」（出二十19《新譯本》）。他們答應摩西「必定聽你的話」之後，便目送摩西到神那裡。摩西在山上聽著耶和華的吩咐，並不覺得時間的流逝，但等待摩西下山的人卻失去了耐性，要求亞倫為他們做神像（們）帶領他們，原因是他們怕摩西遭遇不測，失去了帶領者。從他們言語中，可以看出他們其實不太敬重他們的領袖摩西，他們以貶損的語氣稱呼摩西為「那摩西」及「那個人」（出三十二1《新譯本》）。他們看不起摩西，自然忘記了自己答應過摩西必定聽他的話，也忘記了摩西臨走之前對他們說：「不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們常常敬畏他，不至犯罪。」（出二十20《新譯本》）
以色列人歡喜快樂地接受亞倫製作出來的金牛犢，為它獻上燔祭，在它面前「坐下吃喝，起來玩樂。」（出三十二6《新譯本》）他們的良心沒有覺得不安，因為他們以為自己敬拜的仍是「耶和華」，那位從埃及帶領他們出來的神（出三十二4）。他們可能覺得這一位「耶和華」更可親，因為它身上有曾是屬於自己的金器，又不會吩咐自己要做這個，不可做那個，真正的耶和華神實在太讓人畏懼了，祂又老是要考驗自己，太可惡了。今天我們若有為了支持自己的信念或行動，不是讓《聖經》說話（exegesis），而是用自己的想法來解釋《聖經》（eisegesis），還理直氣壯地說《聖經》是如此說的，我們又與那些交出金器，敬拜自己有份參與製造金牛犢的以色列人，有何分別呢？
