社會關懷

近年，香港的大專生常被詬病為「一蟹不如一蟹」，從學術表現到待人接物的品格上，都讓人有每況愈下之感。究竟香港現在與過往的大專生是否真的有很大分別？他們欠缺了哪些質素？我們分別走訪了傳媒機構負責人以及大學教授，看看他們對現時香港大專生的文化質素有何見解。

　　五年，在歷史的洪流中不過是一小滴水點。
　　明光社，在今日香港社會的洪流中亦不過是一小滴水點。
但對於乾渴的人來說，每滴水點都是寶貴的甘霖！
 

（稿件由香港仔明愛外展隊提供。）

《社工篇》

感謝主的帶領與恩典，明光社從昔日的「One Man Band」，到今日的10人團隊，由被動回應，到今天主動出擊，再由社會上的小眾聲音，到如今有一定的認受性。今期《燭光網絡》，我們盼望籍一系列的回顧與剪影，與您攜手邁進5週年，在混亂的傳媒和庄會風氣中傳遞燭光，但願四周能亮起更多的燭光！
 

「明光社一開始就採取一種姿態，就是拒絕與他們立場觀點不同的人對話」[1]

回歸祖國後，香港的政策和方向要由政府和市民釐定，才能做到「港人治港」。這轉變本來是好事，可惜的是，當制定政策的過程一旦開放，社會大眾的要求便不斷增加。

明光社9周年研討會多元、包容、價值中立、道德相對等都是今天身處多元社會經常聽見的詞彙，彷彿只要搬出這些概念，所有人都必須接納有異於自己價值觀的言行或跟隨所謂的潮流時勢，在這情況下，基督教倫理在多元社會的定位和價值又如何呢？為了鼓勵更多信徒反思這個問題，我們把本年度的9周年研討會主題定為「非對？非錯？反思基督教倫理對信徒的影響」，幫助信徒對信仰的倫理價值有更深的認識和反省。

歷史好像一個鐘擺，往往由一個極端走向另一個極端，為了擺脫政教不分，教會被權力腐化的黑暗時代，政教分離於是成為了歷史舞台上新的主角，但這分離又令不少教會走向對政治神經過敏的另一個極端！
 

筆者無論到教會、大專院校或機構分享時，很多人都有興趣問一個問題，就是如何分辨傳媒提供的信息，但，通常還有一句潛台詞可從他們的眼神中看出──如何用最少的時間！答案是──沒有！

一切從關心開始

打開報章，每天幾乎都有不同的人士，在不同的地方，以不同的方法，提出不同的訴求，但理由卻往往不約而同，就是基於「人權」！彷彿任何群體（無論是否弱勢），只要他們認定了某些訴求是他們的基本權利，而其他人無論基於任何原因（例如倫理道德、社會制度、宗教信仰或醫療健康等）未必認同，便是侵犯了他們的「人權」！是「歧視」的行為！下文嘗試和大家舉幾個常見的例子。