關注生命倫理 正視社會歪風
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歷史上三個參與社會抗爭的基督徒

吳慧華    |    生命及倫理研究中心研究員
20/11/2011

三個基督徒身處不同的時空,面對不同的惡勢力,抗爭手法亦不相同:有和平理性爭取;有武力改革;也有暗地起義。其實抗爭手法是否一樣並不重要,畢竟時空不同,處境亦不同。重要的是,當事人是否忠心、真誠面對自己及神,堅持正義的事情。

香港會再陷暴動危機?

口述︰李彭廣博士    |    嶺南大學公共管治研究部主任 | 整理︰沈雅詩 明光社項目主任(編輯及資源管理)
20/11/2011

近年,香港社會充斥著強烈的對立情緒,那怕是外傭居港權官司、港珠澳大橋環評案,抑或是一些原先看似沒有太大根本分歧的議題,社會一下子都好像失去了任何共識,以致磨擦不斷增加。事實上,現在不單是基層市民,就連中產、專業人士都感到前路灰暗,大家也似乎看不到出路,加上近年社會傾向接受一些不太傳統的抗爭手法,即使是肢體推撞、拋擲物件等行徑,也有相當的支持者,如此走下去,香港會再陷暴動危機嗎?

AV女優轉型?

張勇傑    |    明光社項目主任(性教育)
20/11/2011

不知大家有否注意到近日一個經常出現在巴士車身和港鐵站內的廣告,廣告中有二十多位穿著日式浴衣,作性感打扮的女生,附有文字寫著「惠比壽麝香葡萄」,並表示她們會在香港舉行演唱會。
 

抗爭有時 不抗爭有時

蔡志森    |    明光社總幹事
20/11/2011

傳道書3章1-8節中提到:「凡事都有定期、天下萬務都有定時,生有時、死有時……拋擲石頭有時、堆聚石頭有時……爭戰有時、和好有時。」對於我們怎樣看現時的社會抗爭也許是一個很好的提醒。問題不是應否抗爭,而是甚麼時候應該抗爭,甚麼時候應該和好。

基督徒與遊行示威

招雋寧    |    明光社項目主任(青年事工)| 圖︰部份相片由被訪者及《時代論壇》提供
20/11/2011

基督徒面對社會民生問題,主要是作出捐獻的行動,包括捐款到慈善機構、捐食物到食物銀行等。惟一旦社會民生問題涉及政治決策,大部份基督徒就拿出免責聲明:我們主張「政教分離」。教會亦如是,在需要她們更進一步地參與社會事務時,很多教會也會因著種種原因而推辭,希望盡量「明哲保身」。
 

V,喻意著一個階段的結束

陳龍超    |    明光社電影小組組長
20/11/2011

10月份在電影小組推出《V煞V for Vendetta》,背後原因是世界各地社運轉趨熾熱,「佔領華爾街」掀起全球不同國家陸續響應,而《V煞》面具亦成為社運的一個重要符號(symbol),它指向是怎麼樣的意義(meaning)呢?各自表述也需從文本(text)起步,閱讀電影《V煞》自然是分析的開始。
 

唔怕你精,唔怕你呆,最怕你唔來

陳永浩博士    |    生命及倫理研究中心研究主任
20/11/2011

如你去過澳門的話,你會發現那裡其實是沒有「賭場」的:他們都是以「娛樂場」作為正式名稱招徠賭客。

賭博有病?

陳永浩博士    |    生命及倫理研究中心研究主任
20/11/2011

每十個香港成年人,有大約八人在一年內曾參與賭博。賭博帶來的影響實在不容忽視。

由反爽到消費力量醒覺

蔡志森    |    明光社總幹事
20/11/2011

免費報章《爽報》在9月面世,由於有關報業集團過往在香港和台灣的辦報作風皆以渲染色情暴力為賣點,因此,我們一直密切注視其出版。