港我森情

香港回歸轉眼已經23年，今年才大學畢業的一批，絕大部份都是回歸之後才出生的一代，對他們來說，回歸前後的轉變，可說是沒有甚麼切身的體會。作為第五、第六代的香港人，他們很多價值觀和集體回憶，與之前幾代的香港人有天淵之別，這個不是對錯的問題，而是客觀現實，能否互相接納和理解，是代與代之間的鴻溝有多闊的問題。 

政府派10,000元，大家想好了怎樣用嗎？如果你本身工作和收入穩定，應該積極考慮一下使用這些額外的收入去祝福更多有需要的群體。將十分之一、甚至更多奉獻支持一些在疫情期間仍然努力去服侍他人的機構，透過她們去祝福更多的人。真正富有的不是那些只是將錢放在銀行、埋在沙堆的人，而是懂得好好運用的管家。瑪拉基書三章10節：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」這段經文提醒所有信徒要努力學習實踐十一奉獻，其實也是教導我們如何領受更多的祝福。

很多事本來有著美好及善良的動機，一旦趨向極端或被人騎劫就會變質，所謂過猶不及，會將好事變成壞事，最後更加會面目全非。 
 
最近由美國蔓延到歐洲各國的反歧視運動值得我們引以為鑑，反對種族歧視、反對警察濫用暴力是對的，不過，當反歧視運動變成騷亂、破壞和搶劫則另一回事。而更加令人憂慮的是一些吹毛求疵的做法，例如因為一些歷史人物曾經默許或者擁有過黑奴，於是就大肆破壞、甚至自行拆除他們的雕像，令到英國政府也要將帶領英國渡過第二次世界大戰難關的前首相邱吉爾的雕像，用圍板封起來保護。連經典電影《亂世佳人》亦都因此被落架，會不會走火入魔呢？ 
 
這些行為令人想起文革時候，紅衛兵四處破四舊的情況，凡是他們認為是屬於舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的事物都「冇得留低」，全部被破壞、焚燒和摧毀！當我們用今日的標準去審視昨日的世界是十分危險、甚至荒謬的。因為在不同的年代，大家都會受不同的社會文化、信仰和價值觀影響，有好多都是不自覺的，亦不一定是懷有惡意的。就好像在歷史上的君主政制，現在大家覺得過時，不等如當時一定是壞事，皇帝是好是壞，不一定與制度有關，亦與個人有關。而他們在歷史上的貢獻，他們所做的事是好是壞，有時不是只得一面的。 
 

過去一年對香港人可以說是不堪回首，但未敢忘懷。反修例運動雖然已經過了一年，但是政府與市民之間的矛盾根本未有解決，政府不單拒絕成立很多市民一直要求的獨立調查委員會，連曾經承諾的獨立檢討委員會都不了了之；被拘捕的市民接近9,000，兩成已經被檢控；但始於沒有一個官員為造成這嚴重的亂局而問責下台，亦沒有警員因為使用過份武力而被檢控。反而在政治制度和言論自由方面更加不斷收緊，令到移民再次成為不少市民認真思考的問題。 
 
面對這些社會問題，教會和信徒根本亦無法置身事外，同樣深受影響，家人、朋友和弟兄姊妹之間因為政見不同而產生撕裂、離開教會、甚至離開家庭亦不是罕有的事。作為信徒，我們有雙重身份，既是香港的公民，但同時亦是天國的子民，我們必須常常提醒自己我們因著信仰，與其他人是會有不同的價值觀的。特別在關心社會的時候應該要小心，不要被一些充滿爭議的議題、口號和情緒影響了我們的判斷。社會運動有時和球賽差不多，當大家愈來愈投入自己的陣營時，便會容易墮入只問立場，不問對錯的陷阱。 
  

最近世界的政局再一次提醒我們，世上並沒有完美的政治制度。無論民主政府或專制政府都有可能犯錯，因為人的本質決定了有人的地方就自然會有問題。 
 
中國過去的人權記錄固然令人憂慮，近年對宗教和言論自由的收緊、大量拘捕維權律師、牧師和異見人士，造成不少香港人的信心危機，過去一年的社會運動，起因亦和對中央缺乏信心有關。而在對抗新冠狀病毒的事上，起初有官員意圖隱瞞和淡化事件，甚至處分提出警告的醫護人員，錯失了盡早阻止病毒蔓延的先機，其後的嚴厲防控措施，甚至不惜封城，只是將功補過。 
 
不過，一直強調民主自由的美國，總統特朗普的表現同樣令人非常失望，除了起初輕視疫情，一切以有利競選連任為大前提，沒有及早做好防疫措施，對超過10萬人受感染而死亡難辭其咎，而在疫情失控之後更諉過於人，將矛頭直指中國和世衛，以及再次挑起中美矛盾來轉移視線，但對自己的失誤隻字不提，連半點歉意也沒有。而他日常喜歡信口雌黃、攻擊傳媒的態度亦令人不敢恭維。