社會關懷

當了十年公務員，做的是自己喜歡的工作──電台記者兼新聞節目主持。既不用在經濟不景時為生活憂慮，亦有不少時間在工餘時間事奉（因每星期有兩天假期，每年四十日大假），但還是選擇告別香港電台（一個公信力十分高，可以驕傲地告訴別人而不用面紅的傳媒機構），轉往奉獻收入仍未穩定的新興志願團體──明光社，為的就是忍無可忍！

非典型肺炎已經改變了香港人的生活模式；打亂了我們無數的計劃；更嚴重的是不少人常常活在憂慮和恐慌之中。由疫情初現，到其後政府的種種回應，包括戴口罩、全面停課、家居隔離、大灑金錢救市及援助死者家屬等等，強勢傳媒幾乎主導著大部份的社會議題，弱勢政府只能被牽著鼻子走！傳媒在監督政府、提供資訊之餘，也強烈影響著大家的情緒。

筆者作為在香港接受教育的一份子，感到香港的教育模式太側重專科知識的訓練，令學生對身邊的人和事缺乏關心。其實大學一年級的課程與高級程度會考的範圍有很多重疊的地方，因此高中專科課程確實有被簡化的必要，以換取空間擴闊學生的視野，讓他們更加關心身邊的人和事。
 

過去兩年是香港發展公民社會的重要里程碑，市民大眾以行動證明了他們不是三分鐘熱度的，繼03年的七一遊行和保護維港行動，04年的七一遊行和反對拆卸紅灣半島一樣聲勢浩大，此外，一些專業人士所發起的維護本港核心價值聯署，亦引起不少的討論，公民力量已成為政府和大財團作決定時不能忽視的因素，問題是公民社會的核心價值是甚麼呢？公民力量除了在政治和民生議題外，在一些對社會和下一代價值觀影響深遠的議題上又應

十月初有機會看到即將上映的電影《奇異恩典》，今年是馬禮遜來華200周年，亦是英國廢除奴隸買賣200周年，在這個特別時刻，欣賞這套電影，來得特別有意思。這齣電影雖然沒有強勁的卡士，但卻能激勵人心，令人對生命充滿盼望及熱誠，更能激發人內心深處那份久違了的惻隱之心。

「檀島灘岸，點點燐光，豈能及漁燈在彼邦？」──少見的港式懷鄉歌曲；訴說著一個窮乏但迷人的年代。這幾只求一餐温飽的逃難年代；公共房屋內孩子交託彼此照顧、山寨廠內工友互換悲喜、涼茶舖內街坊的歡愉和「麗的呼聲」更永不寂莫—獅子山下，這是一個艱難卻有情的年代。
 

基督教的核心價值是愛，我們如何能將這份愛傳遞到社會？以前，當宣教士來到香港傳教，他們透過派奶粉、辦學、提供醫療及社會服務將主的愛實實在在地表現出來。今天，這些服務大部份都有政府負責或資助，教會在這方面的重要性逐漸減少，那麼，教會及信徒是否有其他更有效的渠道去彰顯基督的愛呢？
 

市場導向削弱內部士氣

隨著政府「整筆過撥款」及停止對社福機構資助的行動，令機構資金漸見緊絀。政府批核社會服務資源時又以市場價值作考慮，同類服務間出現惡性競爭，各機構變為競爭對手。機構以苛刻的條件僱用短期合約員工，削弱了整體士氣。

專業＝中立？
中立＝服務對象為先？

專業究竟是甚麼？當聽到某些大律師千方百計找著程序上的一些錯誤，令法庭放走一個明明證據確鑿的犯人，大律師卻以這是遊戲規則而表現得心安理得，甚至沾沾自喜，心裏總感到慼慼然！當然，在能力上自己沒有當大律師的條件，但在心理上，自己亦不能接受法律為成為了不是伸張正義，而只是鬥智鬥力（財力）的遊戲！