社會關懷

筆者無論到教會、大專院校或機構分享時，很多人都有興趣問一個問題，就是如何分辨傳媒提供的信息，但，通常還有一句潛台詞可從他們的眼神中看出──如何用最少的時間！答案是──沒有！

一切從關心開始

打開報章，每天幾乎都有不同的人士，在不同的地方，以不同的方法，提出不同的訴求，但理由卻往往不約而同，就是基於「人權」！彷彿任何群體（無論是否弱勢），只要他們認定了某些訴求是他們的基本權利，而其他人無論基於任何原因（例如倫理道德、社會制度、宗教信仰或醫療健康等）未必認同，便是侵犯了他們的「人權」！是「歧視」的行為！下文嘗試和大家舉幾個常見的例子。

　　由於教統局在眾多標書中，選擇了明光社作為一個中小學教師人權課程的承辦機構，惹來一些同志團體強烈抗議，而一些支持人權的組織和部份教育團體的負責人認為本社是保守的宗教團體，對同性戀者有偏見，甚至指控本社歧視同性戀者和違反人權，因此認為本社沒有資格統籌一個有關人權的課程。
 

在父親薰陶下，我一直都十分關注中國和香港的社會事務，還記得在九一年立法局首次引入地區直選時，我經常與父親討論選情，詢問他各候選人的政綱，當時父親對一位初出道、任職記者的候選人十分欣賞(當時我只不過是一個小四學生) ！有趣的是在十多年後，即我大學畢業之時，我卻輾轉間成為她的議員助理。

究竟教會和信徒應如何參與社關工作，參與時又應注意甚麼？今期《燭光網絡》特別節錄了明光社《基督徒社關的實踐與反思》課程中蕭牧師的分享，讓信徒認識及反省基督教與社會關懷的現實情況，讓信徒能學以致用，落實關心香港社會。

一直以來明光社面對的議題都是甚具爭議性的，因為一旦涉及倫理價值的觀念，社會上總是有分歧的，而在後現代這個喜歡打倒一切傳統、建制和權力，過份強調人的理性，甚至以人為萬物的尺度這大氣候，要讓社會大眾認識人的限制，思想人性的軟弱和陰暗面，是一項艱鉅的挑戰！
 

經過兩年多與政府、議員、馬會及傳媒就「賭波合法化」的角力，筆者感受到本港教會仍是內向，面對社會事務常處於有心無力的狀態。假若教會不從「內部維修」的心態轉移出來，重新理解教會代表著三一神臨在公共空間之內，因而對使命有整全的理解，對實踐有具體的參與，我們就錯失了此次「反賭」帶來的信仰反省!
 

責任的爭論

對於金錢觀念極重的香港人，2008年絕對是難忘的一年：年初，當經濟發展仍望「步步高」時，香港賽馬會再三籌劃針對未成年人士的賭博宣傳活動，港人置若罔聞；年中，四川大地震，港人目睹屍橫遍地的災場，經濟雖呈下滑，但大家仍一起為鄰舍大破慳囊，義無反顧；年底，金融海嘯，在身體毫無損傷，但錢袋卻所剩無幾的經濟隆冬，港人重新思索如何「逆境自處」……

香港因全球金融海嘯而帶來裁員潮，失業人數不斷上升，牽連所及，其他社會問題也將逐漸浮現。中大崇基學院神學院院長盧龍光牧師、突破機構榮譽總幹事蔡元雲醫生，以及基督教香港崇真會救恩堂姚健偉牧師，一同探討在經濟逆轉下教會的回應和使命。