對於看得到的威脅、誘惑和陷阱，我們通常都會提高警覺，不過，正所謂騙徒手法層出不窮，我們更需額外留神的往往是一些在幕後操控的無形之手。在大數據的年代，我們在網上的足跡其實無所遁形，因此，許多為我們度身訂做的資訊、廣告、短片、甚至假新聞，其實每時每刻都透過手機和電腦，順其自然、漫不經心地傳給我們，甚至會令我們以為是自己發現的。此外，年青一代很容易受社會的大環境、傳媒、朋輩和一些片面的經驗所影響，而這些影響有時也是不自覺的，小心這些無形之手！
要抗衡無形之手，便需要有形的代價和實際的行動，世界上沒有免費午餐，有時只不過是我們透過其他方式付了費，或者讓其他人藉我們賺了錢而不自知，不想任人魚肉，在使用社交媒體時便需額外小心。此外，新聞有價，記者編輯也要吃飯，實際地支持有心的傳媒，比單單用口讚賞更重要。
新聞行業今日十分難做。媒體沒有資金做新聞，新聞記者受制於廣告和讀者興趣，只能做些沒有深度的新聞，部份免費網絡媒體更要為了流量而淪為標題黨，用誇張、出位的標題吸引網民點擊，做劣質新聞，部份則被財團收購，淪為財團喉舌。我們到訪不同的網絡平台，以為看了很多資訊，原來這些都只為吸引我們看廣告，平台不斷送上討我們歡喜的東西，也不過是希望我們留在平台。最後我們知道的東西，反而是愈來愈少，愈來愈偏頗。我們可以怎樣打破這個困局呢？
近年不少年青的和關心香港社會的教牧和弟兄姊妹積極參與政治及社會運動，並且對一些不願意積極回應社會問題的教會和教牧口誅筆伐，甚至認為他們背棄了信仰的初衷，失去教會應有的見證。令人憂慮的是政治彷彿成了信仰的核心價值，甚至凌駕了教會的所有使命！雖然過去一段很長時間教會對社會問題（特別是社會上一些不公平、不公義、不道德的現象和政策）的關注不足，但過猶不及，當鐘擺擺向過份熱衷政治的時候，其實是教會的另一個危機。
首先，弟兄姊妹不要有一個幻想，以為政治制度改變了，社會就一定會更公平、公義就一定可以得到彰顯，其實制度和人同樣重要，信仰要改變的不單是制度，更重要的是人心，包括我們自己的心。當今世界其中兩個重要的強國，美國和中國在制度上截然不同，但從信仰的角度，當中值得批判的地方其實同樣罄竹難書，既是制度的問題，也是人的罪性問題。
筆者邀請大家試想像一下以下情境：
情境一：媽媽在家中去完洗手間後，兒子神色慌張地從洗手間衝出來，大叫道：「媽媽，廁板上有很多血啊！你內出血嗎？你看起來像生了病！要去看醫生嗎？」
情境二：爸爸和女兒在超級市場選購洗頭水，爸爸正在挑選的時候，女兒拿著一包衛生巾問：「爸爸，這是甚麼？」
有些父母在沒有心理準備下，面對這類問題可能會感到尷尬；若有其他人在場，爸爸們會更覺得不知所措，家長該怎樣回應呢？
男生小課堂
新冠肺炎的第三波疫情令許多人收入減少、甚至失業，孩子不能返學，人們整天要留在家裡。當大人身處逆境，心浮氣躁，再遇上活潑的孩子因鬱悶而躁動之時，接著會發生甚麼事？相信大家不難猜到。但大人一時「火遮眼」的言行、因怒火而做出過份激烈的行為，不單解決不了問題，甚至會給孩子弱小的心靈帶來深遠、難以彌補的負面影響。為避免給孩子帶來不必的傷害，也為使我們能在困境中找到出路，我們需要處理情緒的預備方案，以備不時之需。
面對孩子
有些人曾經滄海難為水，離婚後從此不敢再闖情關，有些人則享受戀愛的感覺，但不會再結婚，亦有人對婚姻仍然有憧憬，決定再踏紅地氈。根據香港政府統計處人口統計組數字，[1] 2018年結婚數目有49,331宗，當中雙方或其中一方屬再婚佔17,467宗，再婚率達到35%，而再婚比率佔整體婚姻數目在過去五年一直維持在三成多的比例，可見仍有很多人對婚姻有信心。
再婚的婚前輔導
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
2016年，位於美國的數據公司劍橋分析（Cambridge Analytica）在美國總統大選中，在用戶不知情下，對facebook過千萬用戶的個人資料作出心理分析，為特朗普競選向個別用戶發出針對性廣告，企圖改變他們的投票決定。一美國市民David Carroll在英國以法律挑戰劍橋分析（因為該公司的分析和宣傳對英國脫歐公投亦有影響），要求它交出針對他所採集的所有數據。
我們的網絡足跡每年被以兆美元計算的產業開採了，數據的價值亦一早高於石油。我們的網上行為就是商品，留下的每個選擇、回應、對話……全都被記錄和分析，然而我們不知道科技公司如何把我們分類，數據又如何被利用。
隱形數據點
