文字版 (燭光網絡 14期)

在報業身經百戰的鄒先生，已在這行渡過三十多個年頭。曾在香港北美華文報刊任職，現時於本港一份常佔銷量頭三位的日報的港聞版工作。每天除了負責採訪突發新聞外，偶然也需要審閱或潤飾其他同事的採訪資料，可說是該版的「守門大將」，而鄒先生在入行前已決志信主，也是教會中的活躍份子。

問：從你入行到現在，傳媒報導手法有什麼分別？

答：初入行時的社會比較單純，讀者要求簡單，報導新聞只需用簡單直接手法，這就好像我們唸書時學到的搬出來。現在隨?茬禶~競選及讀者口味的改變，採訪新聞除了要快和準，更要報導得「有角度」；即是把新聞中一些較迎合讀者口味的部份先表述或加以深入探討，而這些部份多數比較煽情，甚至關乎一些光怪陸離的現像，或涉及黃、賭，毒等內容。拿一個例子：「一名男子從住所跳樓身亡」，這本是毫不起眼，但後來有同事依稀記起以前某桃色新聞與他有關，於是我們再搜集資料及訪問死者鄰居，再肯定這新聞涉及桃色紛爭，所以在報導?愔茩咻漯怚肏e一些風流故事，之後更成為當日的頭條。

問：有否覺得在報導時需避免太多這方面的內容？

答：傳媒在這環境下是處於被動位置，報業競選已是這麼激烈，若不跟隨讀者口味，銷量會下跌，廣告收入減少，續而影響從業員生計......所以我們要面對現實。

問：依你所見，傳媒是否有責任去教導讀者？

「生命揸fit人」是近年難得的福音電影，成功地打入普羅大眾觀眾群。亨利‧潘就是這部電影的導演。

亨利語重心長，以下面的一段話概括了他導演生涯所走過的日子：「從入行到現在，沒有改變的就只有神。祂用百般恩典和奇妙的作為，帶我在電視台經過十多年的訓練。我今日成了何等樣人，端賴神奇異的恩典。」

1985年浸會學院畢業後，亨利在突破工作了一年。他參與當中的演藝活動，如民歌小組、話劇組等。短短的半年，就製作了十三個作品。亨利覺得自己需要進深的訓練，便毅然考入了電視台訓練班。88年完成了訓練課程之後，他在話劇組當了PA（Production Assistant），後來隨伍潤泉過了亞視。在亞視工作了一年，便給擢升為導演。才拍了兩個劇集，還談不上有甚麼成就，隨著招振強的離職，亞視便辭去了伍潤泉的一組人。亨利得韋家輝的幫助，才得以助理的身份留下來。當助理，本來就不是亨利的心願，自然感到意興闌珊，便又萌去意。那時候幸得戚其義的賞識及挽留，才又回復導演的職位。

人事的變遷去留，冥冥中影響著亨利的導演生涯。三次的起跌，看似不愉快的經歷，亨利卻視之為一種經練，一切都有神的安排和帶領。他在這個變幻不定的影視圈?堙A即使有跌宕起伏的遭遇，神仍藉著不同的人扶上他一把，好讓他能朝著理想向前邁進，最終叫他夙願得償，製作了第一部福音電影。

老實說，最近一個月來都沒有認真地看過聖經。維繫著天父與我之間關係的，是每個清晨或晚上那段乘車上下班時的禱告。

互聯網記者無什麼特別，沒有Cyber look或I.T look給你辨識，只是在記者銜頭前多了「互聯網」三個字而已；說穿了，那些從舊經濟「過度」而來的科網老闆，淺藍襯衫卡其褲一度的，其實豈不又是腦子盤算著如何賺錢的生意人？我們這些在互聯網當新聞記者的，除了較傳統媒體的記者多一些電腦知識外，一樣都要出外跑新聞、錄影錄音、剪片剪帶和趕稿件？

不過，由於互聯網為人所帶來的方便，而我們又為了方便網民，我們的工作時間就較報館、電台的記者更不定時；我幾乎每天都要超時工作，最「偉大」的一次由早上六時工作至翌日的凌晨一時多，安排好的例假隨時被取消，這種不定時的生活，過了一年多，還是不習慣，而問題的癥結正是常常掛在互聯網總裁們口邊的成本控制。

互聯網員工的地位在半年間變得南轅北轍，尤其經過過去兩個月風聲鶴唳的裁員潮後，網站員工不再吃香，留下來的人就個個「增值」－－個人做兩個人的工作。我工作的地方雖然沒有裁員，但在有同事辭職後就沒有聘請足夠的人手。於是，我幾乎每天都睡眠不足，累得對什麼都沒有興趣，包括對天父的渴慕也顯得不甚積極。

《螳臂集》是一本集體創作的書籍，由不同的基督徒記者分享個人的信仰反省和掙扎，執筆的大多是前線基督徒記者。書中分了四個項目，分別是社會觸角、新聞內外、傳媒鍼貶及信仰反省，作者分別有蔡志森先生、阮大可先生、符碧珊小姐、老冠祥先生．．．等等。內容有論社會問題、六四回顧、傳媒問題；也有記者生涯及新聞與神學之間的問題，內容充實，使讀者能深深體會基督徒記者的所想所思，值得一看。