複製羊多莉英年早逝！但有關複製人的研究絕不會因此停下來，正如穿梭機哥倫比亞號的解體，不會令太空探索的行動終止。
自從近期雷爾運動宣稱成功複製人類之後，複製人的問題再次引起大眾的關注，雖然這次的宣稱疑點重重，但無論如何，真正複製人的出現只是遲早問題，而且為期不遠，無論有沒有法例規管，各國的頂尖醫學科技人才相信都已在埋頭苦幹，想名留青史，成為第一個成功複製人類的科學家，甚至好像曉風小說《潘渡娜》內的生化學家劉克用一樣，覺得自己就是主宰生命的上帝，這誘惑實在難以抗拒！
複製人有靈魂嗎？有些基督徒很關注這個問題，不過，若試圖為這個問題提供權威的答案，與試圖透過複製人去顯示自己可以扮演創造者的角色可能一樣狂妄。除此之外，有關複製人的倫理其實還有很多值得探討的問題，包括重新反思何謂生命，對避孕、墮胎、以至試管嬰兒（人工授孕）等已被廣泛接受的行為再作檢討。究竟我們應如何看待生命？當醫學的發展令早產嬰兒的存活率不斷提升，但一些地區卻將容許墮胎的期限越押越後，墮胎本身其實就是一個殺嬰的行為！我們必須問自己：「究竟生命在什麼時候和何種情況下開始呢？」
文字版 (燭光網絡 29期)
要複製人，先學做人
燭光網絡 29期 (p.1)
19/03/2003
複製家的最後通牒
燭光網絡 29期 (p.10)
19/03/2003
「你要察看神的作為：
因神使為曲的，
誰能變為直呢？
遇亨通的日子，你當喜樂；
遭患難的日子，你當思想。
因為神使這兩樣並列，
為的是叫人查不出
身後有甚麼事。」
傳道書七章13-14節
「複製人」入門書介
燭光網絡 29期 (p.12)
19/03/2003
對於複製人這個新鮮的課題，我們要了解其實是不難的。今期燭光網絡我們特別介紹幾本有關複製人及生物科技的書籍和一些網頁（見另文），幫助你更了解這個「殺到埋身」的問題。
DNA的14堂課(Understanding DNA and Gene Cloning – A Guide for the Curious) 德利卡(Karl Drlica)
這是一本介紹生物科技及複製技術的專書，雖是專書，但對象是普羅大眾，內容分四部份，第一部份介紹DNA的基本結構，天然複製過程及基因的運作方法。第二部份主要介紹人工科技如何進行基因改造，包括如何切斷、接合以及重組DNA，一些細菌可如何作為基因改造的工具，以及如何進行細胞基因選殖(Cloning)。第三、四部份則是介紹基因選殖技術可如何應用於醫療科技、愛滋病、癌症基因方面，以及預測人類的遺傳疾病。本書雖然是介紹生物科技的專書，但文字淺白，而且將內容分成十四課，每課約九頁紙，十分容易閱讀。
網上資源──生殖科技與複製
燭光網絡 29期 (p.13)
19/03/2003
除了以上介紹的書籍外，互聯網可算是最多、最新、最快的複製人問題資料庫。本文將現時網上具代表性的網站（如反對複製人技術的組織、政府政策、評論及聲稱已成功複製人類的複製人公司Clonaid等）臚列出來，方便大家參考，辨明比較。
生殖科技及胚胎研究實務守則（Code of Practice on Reproductive Technology & Embryo Research）
這份實務守則由本港人類生殖科技管理局於2002年12月30日公佈。目的是「為生殖科技服務提供者及胚胎研究工作者提供詳盡的指引，並進一步確保生殖科技服務使用者的利益，以及保障藉生殖科技而誕生的孩子的福祉。」守則涵蓋的範疇包括藉生殖科技誕生的孩子的福利；使用、儲存及處置配子（gamete，成熟的生殖細胞，如卵子或精子）和胚胎；代母懷孕等等。
下載網址：
中文：http://www.hwfb.gov.hk/download/wnew/021230_h/c_cop_full.pdf
全面性觀察
燭光網絡 29期 (p.14)
19/03/2003
人生到了某個階段，就開始有很多身邊的朋友結婚，於是你要出席一個又一個的婚禮及婚宴，而且婚禮婚宴的場面越來越盛大隆重，晚宴場地由酒樓去到酒店，花兩三萬元拍攝婚紗照，整個婚宴分別穿上四、五套華麗晚裝，甚至每位賓客致送小水晶紀念品。雖然婚禮越來越隆重，但香港社會的離婚率卻越來越高。甚至在基督徒之中也有越來越多夫婦離婚。可以說，大家對婚禮是越來越重視，但對婚姻的價值卻越來越忽略。
人們常說以前中國的婚姻，盲婚啞嫁，不能選擇一位真正適合自己的。但綜觀今日自由社會，各人自己選擇配偶，何嘗又不是有很多婚姻問題呢？曾聽到有人說，以前的婚姻，夫婦之間是沒有愛情的，只是一份的恩情，但偏偏以前的婚姻卻非常穩固，真的可以一生一世。那究竟婚姻是愛情抑或是恩情呢？愛情是甚麼？恩情又是甚麼呢？聖經又如何看婚姻呢？
心理學家Robert Sternberg嘗試將愛分為三個元素：激情(Passion)、親密關係(Intimacy)、委身(Commitment)。
民意調查矇查查？
燭光網絡 29期 (p.16)
19/03/2003
「誰敢說現時政府不問責，不諮詢你們！」新年拜年時，一位長輩向我抗議。「你們這班道德佬！一天到晚反賭波，反廿三！你有無看廣告？國家安全都要買保險啦！」他指著最近的基本法第二十三條廣告說。
不錯，只要到政府的諮詢文件資料庫看看（www.info.gov.hk/cpolicy.htm），你可找到多不勝數的政策諮詢、報告書…的確，政府是較以往開放的，這種諮詢政策多年來亦行之有效。可是，近期賭波合法化和基本法第二十三條立法的諮詢，卻造成社會分化，抗議連連，究竟問題出在哪裡？
首先，民意諮詢往往與政府的目標取向掛。以賭波諮詢文件為例，雖名為「賭博問題諮詢文件」，但在34頁的文件裡，僅有不足10段（加起來只有2頁多一點）提及加強執法和反對賭波合法化的意見，文件附錄更詳列了賭波公司發牌運作原則，徹頭徹尾就是一份「賭波如何合法化」的諮詢文件！再看備受爭議的廿三條諮詢文件，手法如出一轍，市民隨時干犯罪行，煽動叛亂，危害國家安全（還好，起碼不會隱匿叛國！）誰敢說政府沒有既定立場，真能「寬鬆」立法？
其次，政府公佈諮詢結果，還有幾度「殺手鐧」：
流動電話的內容監管
燭光網絡 29期 (p.17)
19/03/2003
最近某大流動電話網絡商推出以女性身體為賣點的圖像服務，令用家、IT界和眾流動電話網絡商大為震驚，於是我們走訪業內各路朋友，了解箇中情況。
訪問後發現，業內朋友對這種服務和網絡商的思維大為不解，因為這類內容和服務雖能引起話題，帶來宣傳作用，但此網絡商一向以行政人員為主，形像上會有很大的負面反應。經查探之下，原來有網絡商也準備以性感的女性胴體甚至色情圖像為賣點，其中一間更已簽下暢銷成人雜誌「花花公子」的全球流動電話圖像權，於第三代流動電話網絡推出時大舉出擊；現時亦有虛擬流動電話網絡商供應另類性傾向的內容，盼能打出新天地。
現時流動互聯網用家以青少年和查閱數據或通訊的行政人員為主，網絡商的服務和宣傳亦以此兩類用家為目標。由於網絡商之間的網絡質素分別不大，用家轉台的手續亦非常便利，所以網絡商都非常注重自己的品牌形象，以鎖定既有客戶和吸引新用家，但也令公司為求搶客不惜以性和女性身體招徠客戶。
教會與政治
燭光網絡 29期 (p.18)
19/03/2003
明光社於2002年舉辦《基督徒社關的實踐與反思》課程，讓不同背景的教牧和學者分享他們的經驗和不同的看法，旨在讓信徒認識及反省基督教與社會關懷的現實情況，讓信徒能學以致用，落實關心香港社會。
教會與政治
「祂為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的，耶和華釋放被囚的，耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。」（詩一四六：7-9）
美國福音派先驅查理﹒芬尼，他認為福音「釋放極大的能力，激發人從事社會改革，而教會忽略社會改革，使聖靈大為憂傷，也妨礙了復興。」「當牧者和教會在任何關於人權的事上採取了錯誤的立場，復興便受到阻礙。」在當日美國奴隸解放問題上芬尼明言「現在宗教陷於低潮，其中一個原因就是很多教會在奴隸解放的問題上採取了錯誤立場，堅執偏見而不是持守原則，不敢正視奴隸制度的醜惡。」