正因黑暗，更需要光

過去幾年香港面對很大的挑戰和轉變，社會瀰漫著很多不滿和不安，一方面市民對公義、公平、對希望掌控自己的命運和生活方式的呼聲愈來愈高，甚至為了達到這個目標而不斷抗爭，可惜的是有些人因為急於達成目標而放棄了香港一直引以為傲的和平、理性、非暴力手段，令支持勇武抗爭，甚至不惜「攬炒」的香港人，在社會運動的高峰時期大幅上升，超越了不少市民和政府可以接受的底線。而政府透過嚴厲的法律和政治手段，再加上嚴峻的疫情，雖然令激烈的社會抗爭大致平復，但因此對香港前景失去信心而選擇離開的人亦不斷增加，對於未來應如何走下去，也許是時候大家應該反思一下過去幾年的立場、手段和態度有沒有問題，是否需要改變一下呢？ 
 
當人陷在高漲的情緒、緊張的環境之中的時候，是很難冷靜和理性思考的，惟有停一停、諗一諗，甚至嘗試易地而處，代入對方的處境，才能較為明白對方為何會有這樣的態度和回應，極少事情是只有其中一方有問題，全部都是對方的錯，而自己絕對正確的。我們所有人都是罪人，所有人都有自己的軟弱、盲點和醜陋的一面，我們沒有甚麼可以自誇的。無論政府或者市民大眾，若果大家真的珍惜香港，珍惜我們曾經擁有的許多寶貴的歷史、文化和生活方式，想走出現時的陰霾，我們一定要放低自己的憤怒和仇恨的情緒，才能夠有機會共同摸索出路。 
 
箴言十章12節說：「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。」仇恨、清算和報復永遠不能夠帶來真正的出路、惟有關愛、包容和寬恕，才能帶來希望。而愛最重要的是願意自己先行出一步，而不是等對方先愛自己。過去一年，其實社會氣氛在疫情下已經稍為緩和，大型的群眾聚集和激烈抗爭已經沒有出現，但令人憂慮的反而是政府的態度愈來愈強硬，得勢不饒人，而不是採取聆聽、溝通和疏導的方式去處理市民大眾的不滿。 
 
過去一年政府一連串的舉動，令到不少人心裡不安，敢怒不敢言，包括取消一些教師的註冊、將通識教育改到面目全非；要求公務員宣誓效忠；DQ一些立法會議員和觸發民主派議員集體辭職；以及最近檢控47名企圖用盡基本法所賦予的空間去抗爭的市民，給人的感覺就是有權用盡、咄咄逼人，當看到一些以非暴力抗爭的人士被疲勞審訊，連吃飯、休息的機會也被剝奪，令人不安！以嚴苛的法律和手段去對待異見人士，這樣真的能彰顯法律的公義嗎？
 
對於如何可以令香港的未來更好，不同的人有截然不同的期望和解決方案，但無論如何我們都期望這些方法是公平和公義的，不贊成用暴力的手段，不論是抗爭者的暴力或者制度的暴力，想以暴力和強權令對方屈服，是不會真正解決到問題，甚至會適得其反的。更令人憂慮的是種種跡象顯示，在中央主導底下，香港未來的政局，很可能會變成一面倒由親建制、對中央唯命是從的官員和議員組成，恐怕香港社會的深層次矛盾只會更加難以解決。不少曾經積極參與社會運動的市民，對前景只會更加悲觀，很可能會選擇離開，或者變得抑鬱和沮喪，這個並非香港之福。 
 
面對強大的無力感，以及心目中追求的理想遙遙無期，甚至愈行愈遠，就好像黑暗已經籠罩、甚至吞噬了大地。其實，當更多人悲觀、失望、懼怕和退縮的時候，作為基督徒更加應該站出來說話，前景雖然不明朗，社會和政治的氣氛雖然比較嚴苛，但我們對香港和身邊所有人的愛、對上帝的忠誠不應該改變，無論在幾惡劣的環境我們仍然要追求公平和公義，我們不是因為相信自己會贏才站出來的，而是要為自己認為對的事站出來。 
 
以斯帖記四章14節描述猶大人在危在旦夕的時候，末底改派人鼓勵以斯帖王后要冒生命危險，在亞哈隨魯王面前為猶大人講說話，經文話：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」若果你認為現況很黑暗，必須明白，這是更需要光的時候。焉知我們蒙召成為基督徒，要為主做鹽做光，不是為現今的機會嗎？
 
弟兄姊妹，我們要跟隨上帝，不是要揀一條容易行的路，而是要揀一條對的路、窄的路，當世界愈黑暗，愈需要我們做鹽做光，當四周一片光明的時候，再多的燭光也發揮不了很大的作用，但當環境愈黑暗，光就顯得愈重要，而能夠產生的見證果效就愈大。若果大家一直是支持和追求公平公義，過去不斷鼓勵其他人發熱發光的話，其實在這個時候更加沒有退縮的理由。當然大家可以更加小心考慮如何去表達，選擇不會令自己和其他人受到不必要的傷害的方法去爭取，但是我們不應該選擇放棄。要弄熄一點燭光很容易，要弄熄成千上萬的燭光就比較困難，更加重要的是我們內心的火是沒有人能弄熄的。