勿讓教育變成教條

開學了，今年不論大中小學都有一些新氣象，有些大學有隆重的升旗禮，有些小學安排學生跪下向父母奉茶，當中引起不少的討論，作為一個特別行政區，香港的教育制度在一國兩制之下似乎已走到一個十字路口、甚至是一個迴旋處，是向前走、向左走、向右走、還是走回頭路？是決定我們未來究竟想培訓怎樣的下一代的關鍵時刻。

回憶很容易是選擇性的，當面對一些轉變時，我們很容易只會記得失去了某些美好的事物，卻忘記以往一些不足的地方，正如當大家對回歸之後的情況有不滿時，也會選擇性地記起英國管治年代某些的好，而有意無意地忘記了它的不好。以教育為例，港英政府的年代，其實只將學校視作職業訓練的場所，教育和人力資源是緊密地連在一起的，如何培訓社會上不同的階層和行業所需要的人手，能安分守己、勤力工作、少理政治、只努力發展經濟都是一個良好公民應有的表現。而當年我們作為學生，很多對中國人身份的認識和認同，對中國文化和西方自由民主精神的嚮往，都不是由學校的教育而來，而是透過傳媒、親身的接觸和體會而來。其實，一個自由開放的社會氣氛和環境，比起學校的課程更重要，我們在討論教育改革的時候，不能只針對學校，而是要同時考慮社會的大環境如何去配合。

回歸後的香港，應該對中國的歷史、文化、地理和國情有更深入的了解和認識，是合情合理的，但同時必須保留香港作為中西文化交流的重要樞紐這特質，繼續扮演一個與別不同的特區，而不是變成與內地一模一樣的城市，否則便會失去了本身的獨特價值。因此，在教育內加入國民教育是無可厚非，問題不是應不應該有國民教育，而是國民教育應該教甚麼？對於國家民族的觀念，我們應該清楚分開甚麼是可變的、甚麼是不變的，中國的歷史、文化和土地源遠流長，自然有許多寶貴的東西值得我們學習和欣賞，我們毋須照單全收，但亦絕對不應輕視，必須去蕪存菁。

至於政權和管治者，在歷史上不斷更替，沒有任何朝代和領導人可以千秋萬代、永遠存在，而任何人都不是聖人，更不是神，不會永不犯錯，正如歷史上無數君王，不論秦王漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，都是有功有過，甚至功不抵過，因此，對於政權、政黨和政客都不應無條件地盲目崇拜和支持，而是應該小心監察和督責、是其是、非其非，政府官員是人民公僕，不是騎在人民頭上作威作福的特權階級。我們最需要教育下一代的是愛國不等如必須愛某個政黨、愛國不等如必須盲目支持某個領導人，相反，真正的愛國教育，是應該以整個國家、民族和文化的利益為大前提，而且這種愛國的情操並不是排他性的，毋須因為愛國而對其他國家和民族懷有敵意，狹隘的國家和民族主義有害無益，千萬不要讓教育變成灌輸政治教條的工具。

因此，在作任何教育改革的時候，最重要是必須先釐清我們最想培育的是怎樣的下一代？是要有獨立思考還是盲目服從？是要墨守成規還是敢於創新？是要有國際視野還是夜郎自大？是要喜歡恃強凌弱還是關心弱小？是喜歡公平公正還是徇私枉法？可惜的是現時看到教育當局和一些辦學團體所做的，似是政治考量多於以教育為目標，而且十分粗疏。完善的教育政策不是修修補補，而是要有一個完整的理念，二十年多前教育統籌委員會提出的教育改革方案，有很深入的討論和詳細建議，並以教育理論和經驗為基礎，任何以教育之名而強行推動的政治目的，都只會惹來更大的抗拒情緒。

過去幾年的社會運動的確在部份學生中出現了一些未必正確的想法，特別是想透過暴力去推動心目中一些理想，很容易便會變成自以為是，令法治受損，更加不幸的是雖然違了法卻達不了義。若要針對這種現象，加強有關何謂法治精神的教育可以理解，不過，法治精神強調的守法，不是只針對市民大眾的，更要包括執法者，不能夠以身作則的執法者，怎樣能夠令市民大眾心服口服的呢？如果教育改革是想加強年青人對香港和國家的認同和感情，避免大家採取激烈的抗爭手段去爭取社會改革的話，讓他們感受到被聆聽、被諒解、受重視十分重要，回顧過去幾年的情況，需要再教育的必須包括政府官員和執法者，令他們知道何謂「民無信不立」，市民不是要聽官員說甚麼，而是要看官員究竟做甚麼。