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馬會擬歇暑期間增14日同步聯播非本地賽事 料增3.5億元博彩稅 |
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（明報．2020年10月29日） |
疫情之下政府財赤，需要增加不同收入來源，社會大眾除了努力共同抗疫，還在想辦法振興經濟，這是身為社會一份子的應有之義。惟馬會居然在此期間建議在暑假開賭，聲稱可以增加幾億元博彩稅，這會令已經熾熱的賭風繼續燃燒起來。原本在暑假期間暫停賽馬活動就是為了一家大細可以享受假期的樂趣，可惜今日馬會連暑假也不放過，為的就是庫房少少收入。香港稅基狹窄問題不是一朝一夕的事，如果政府不去面對，反而用一些旁門左道的方法增加稅收，不管之後有多少收益用作社會福利用途，賭風對社會所產生的負面影響，卻難以用3.5億元來彌補。
信仰反思：
米迦將先前他所偷去的12公斤銀子歸還母親，她的母親親口答應把這些銀子分別為聖，為她的兒子歸給耶和華（士十七1-3），12公斤似乎有點多，米迦的母親思前想後還是捨不得，最後只願意給耶和華230克銀子（士十七4）。米迦的母親出爾反爾，沒有履行自己的承諾已經不該，更可惡的是她將銀子歸給耶和華的方式，竟然是製造一個雕像和一個鑄像（士十七4），犯了十誡中「不可為自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。」的誡命（出二十4《新譯本》）。米迦的母親把雕像和鑄像都放在米迦的家，令米迦進一步得罪神，而米迦自己則製造以弗得和家中的神像，並且立了他的一個兒子作祭司（士十七4-5）。
父母的行為是會影響下一代的，根據明愛展晴中心的資料，「超過八成來中心輔導的賭徒在青少年期已開始賭博，當中有一半的父母或親屬是賭徒。問題賭徒的禍害是一代傳一代的。」下一代易受上一代影響，上一代亦易受社會的氛圍影響。米迦的母親身處的時代，正正是各人都行自己看為對的事的時代（士十七6），以致大家都亂來，用自己的方式敬拜神，當上一代不能按《聖經》真意，而是隨己意，又或是按身處的文化及各種理論來詮釋《聖經》，把自己的意思讀入《聖經》，下一代即使對信仰有興趣，也極易受到這股「亂來」的風氣影響。
