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| （明報．2024年4月1日） |
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| （am730．2024年4月2日） |
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| （now新聞．2024年4月2日） |
有人開心有人愁。在剛過去的復活節，逾170萬人次港人離港外遊或北上消費，同期亦見許多食肆結業……很明白在部份地區消費，飲食享樂的「性價比」，跟在港消費相差很遠，所以許多人會在假日離港，減少在港消費，北上可以「畀少啲、食好啲又食豪啲」。但本港店舖生意額下跌，有業內人士估計，在3至4月有約300間食肆結業，並預測市道差的情況會持續。這也意味著有些人會受影響進入失業大軍。
香港的低下階層現正處於被取代或店舖倒閉的多重衝擊之中，科技在慢慢取代人們的工作，如樓面傳菜員、收銀員漸被電子點菜、收費系統和機械傳菜員取代，而顧客大幅減少令店舖陷入倒閉潮，也令相關的業者成為失業人士。無論如何，生活在香港仍需要鼓起勇氣面對挑戰和未來不確定的困境。
信仰反思
士師統治期間，亦即是以色列沒有王的日子，各人都行自己看為對的事(士二十一25)，於是有一個利未人，誰給他好價錢，他便願意成為誰的祭司。這一位利未人先受聘於米迦，即使米迦的品行不端(士十七1-6)，他卻善待利未人如同兒子一樣(士十七11)，可惜的是當有另一支派的但人入侵米迦的家，要這個利未人作他們家族的祭司，這位利未祭司忘記了米迦對他的好，竟然「心裡高興」，連米迦的以弗得、神像和雕像帶到但人那裡去(士十八20)，這位利未人可算空有祭司之名，而沒有祭司之實。
米迦和但人都想有專屬的利未祭司，他們真正想要的到底是甚麼？是希望這位祭司，可以成為自己的一家或一族與神之間的橋樑，教導他們認識神的一切律例(利十10-11)，好讓自己的家或族歸向神成為「祭司的國度，成為聖潔的國民」(出十九6)，還是只是單純的想要一些祝福及保護自己的「偶像」？單看他們的行為，已經發現他們並不知道神想要的敬拜是甚麼。以色列最讓人羨慕的，並不是他們有多強大多富有，而是他們有一位與他們同行的神，他們跟隨神及祂所賜的律例典章(申四4-8)，以至萬國看出他們有智慧有聰明(申四6)，從神而來的智慧及聰明勝過一切以弗得、神像和雕像或其他儀式，基本上，按照神的心意，以色列人本來便不可設立以弗得、神像和雕像，神的聰明智慧不單造就自己的民族，甚至日後，亦吸引了示巴女王帶著厚禮來拜訪所羅門王(列上十1-9)。
一個地方吸引人之處，並不一定是金碧輝煌，閃閃發光，反而是人身上那份美好的特質，讓人願意駐足及回想。
