香港

愛國是一種很自然的情操，正如人自然會愛自己的家人一樣，因為當中包含的不單是感情，也是一個人的生活、甚至生存，是一種唇亡齒寒的關係。沒有國，那有家，沒有家，那有我。而《聖經》，特別是舊約所看到的是一種濃烈的民族和家國情懷，由一代代的家譜、故事，看到的就是一個民族的風風雨雨，與上帝的離離合合，也是人類與上帝關係的一個縮影。基督教很重視家庭、民族和國家，但又不盲目看待自己的國家、民族、甚至家庭。因為當這一切若果偏離了上帝的心意，我們只能順從神不順從人，根本沒有其他選擇，沒有政權或勢力可以要求一個基督徒愛它比愛上帝更多，對於一個基督徒從政者來說這是最重要的基礎，甚至可以說是不可觸碰的底線。 
 

對香港人來說，這兩年的聖誕令人無限感慨，因為變化實在太大，我們許多美好的回憶和生活方式已漸行漸遠漸無聲。 過去的香港最令人珍惜的是言論自由和生活方式自由，作為中西文化薈萃、與全世界交流頻繁的國際城市，沒有人強迫大家接受任何的宗教、政治、哲學以及文化思潮，只要法律沒有明文禁止，甚麼也可以做，我們可以自由選擇自己喜歡的生活方式、工作和居住地點、往何處旅遊、怎樣創作、甚至怎樣罵人，更加毋須宣誓向任何政權效忠。今日許多政府高官，在回歸之前已經加入政府，幸好當年英國人沒有強迫他們效忠英國政府，否則以他們今日表現出這麼高尚的愛國情操，對上司那種無限的忠誠，應該不會為五斗米折腰加入服務大英帝國的行列，或者在政權移交的時候就應該辭職，表明自己當初是真誠地對港英政府的效忠，擁護英皇制誥。  
  
香港在上世紀70、80年代的成功，在於社會容許大家在思想、言論和創意方面自由發揮，毋須墨守成規，毋須太多顧忌，不理白貓黑貓，識得捉老鼠的就是好貓，令我們的電影、電視、流行曲和靈活的生意頭腦，風靡全國和全世界有華人的地方。其實就算在反修例運動期間，仍然可以看到不少香港人的創意無限、以及辦事的效率和水平超高，若果能夠善用他們的長處，協助政府宣傳和執行抗疫的工作，一定不會像現在那樣後知後覺、經常慢半拍。  
  

過去幾年為甚麼香港社會有如此重大的撕裂、那麼多的衝突？為甚麼近年愈來愈多人考慮移民？若政府繼續以強硬的政策，以及主張激進抗爭的反對派繼續抱著寧化飛灰、不作浮塵，同歸於盡的心態，到底是能夠扭轉局勢還是加速香港的衰落呢？ 

一直以來，香港能夠立足世界，是因為香港能夠融合中西文化、左右逢源，具有創意和靈活性，而社會亦充滿和平、自由和包容的環境，很少出現基於宗教、種族和文化差異、以及不同政見而帶來的社會衝突。若果香港變成過往曾經衝突不斷的北愛爾蘭、黎巴嫩，好像以色列與巴勒斯坦、亞塞拜疆與亞美尼亞一樣冤冤相報，立場決定一切，是不會帶來真正的和平和長遠的穩定的，無論我們如何努力爭取和建設也是徒然，政府和從政人士若果只以仇恨、憤怒、強權、打壓、威嚇和抹黑作為吸納和鞏固本身支持者的話，那麼香港有甚麼前途呢？ 

不能鼓吹暴力、恐怖活動、煽動仇恨、分裂國家、誹謗、淫褻及不雅等法例，很多國家都會有，問題只是傾向寬鬆還是嚴謹。香港人一直以來最珍惜的就是自由，特別是免於恐懼的自由，正所謂就算怕老婆亦毋須怕政府，在茶餘飯後鬧政府、鬧官員面不改容，平生不作虧心事，夜半敲門也不驚，毋須擔心隨時誤墮法網，對於一些無權無勢的小市民來說，可能已經覺得很幸福了。