香港

我們都在面對一條未走過的路。是否移民相信在過去兩年，都在不少香港人的腦海中浮現過、掙扎過，甚至已做了決定。在面對移民這個人生最重要的決定之一，其實無論決定去或留，我們都必須面對一條未走過的路，作為信徒，深願我們在任何情況之下，都能謹守最重要的價值觀和人生態度。 

首先，不要加重不同選擇的人的軛。選擇移民對大部份人來說都是一個不容易的決定，特別對已有一定的工作經驗和事業基礎的人來說，要離開自己所關心的親友、教會和社會的網絡、熟悉的生活環境和習慣，甚至要放棄自己一直以來喜愛的專業、身份和不少曾經一起在教會、機構或學校等並肩作戰的伙伴，要下的決心和犧牲亦不少，去年已有九萬人離開香港，而據生命及倫理研究中心最新公佈的調查，三分之一受訪的基督徒計劃在五年內移民！對選擇離開的人，他們當中亦有不少患得患失，大家若能讓他們帶著祝福離開，並轉介當地認識的教會或弟兄姊妹，協助移民的人早日安頓下來是一件美事。 

最近《蘋果日報》的高層因為涉嫌違反國安法被拘捕，公司資金被凍結，面臨被迫停刊的厄運。香港電台在新的廣播處長整頓之下，多名資深的高層請辭，敢言的記者不獲續約，甚至因為追查公眾關注的新聞而被檢控。在去年港區國安法訂立之後，加上政府高層不斷批評一些傳媒，以及收緊了有關查冊的安排，將起底刑事化，並且揚言立法管制假新聞，令香港的新聞界面臨嚴重的威脅，也為新聞自由響起了哀歌。 
 
《蘋果日報》創刊之初，以嫖妓指南作為賣點，引起社會大眾的關注和批評；此外，狗仔隊對藝人和公眾人物纏繞式的採訪；一些譁眾取寵、以偏概全的圖片和標題；以及將報道與評論混為一談的報道手法，由於成功吸引讀者的注意，逐漸改變了香港、甚至台灣的傳媒生態。其後，在歷次的選舉和社會運動中，更旗幟鮮明，不避嫌地公開支持某一方及宣傳鼓勵大家參與一些社會運動，已偏離了傳媒應該客觀中立的信條，成為了某類政見的代言人和推手。 
 

最近無論在政界、社會上不同專業，以至教會圈子當中，都出現了離港、甚至移民的風潮，看著不少人由高調參與社會事務，呼籲大家關心香港，但忽然退下火線，甚至告別香港，難免令人傷感，雖然，近期一連串的檢控，的確令不少人擔心會誤觸紅線，就算未經定罪亦會即時失去人身的自由，所以選擇離開是可以理解的，因為免於恐懼的自由是十分重要的基本人權。不過，作為領袖，特別是教牧同工，也許亦是時候應反思一下大家在帶領會眾參與社會關懷時應有的態度和角色，正視現在和未來在牧養上的責任和需要。 

彼得前書 五章1至3節說：「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：務要牧養在你們中間神的群羊、按著神旨意照管他們；不是出於勉強、乃是出於甘心；也不是因為貪財、乃是出於樂意。 也不是轄制所託付你們的、乃是作群羊的榜樣。」由此可見，《聖經》對牧者最重要的要求是作群羊的榜樣，而作榜樣主要的不僅是言教，更重要的是身教，羊是會受牧人的言行影響的。 

當社會上不少人都在討論、甚至已決定移民的時候，究竟作為基督徒我們的考慮和沒有信仰的人有沒有不同呢？當然，是否移民是個人和家庭的重大決定，就像結婚一樣，就算至愛親朋亦只能提出一些忠告，不適宜亦無法代大家作決定，只希望大家能在充份考慮各方面的需要，以及好好在神面前安靜祈禱，然後才作一個最能活出本身召命的決定。  
  
如果大家一直關心對同胞的宣教，支持在一些受限制國家和地區傳福音的話，留在香港能夠做的應該比離開的多，因為香港畢竟和國內的聯繫比其他國家緊密，而未來在文化、經濟和日常生活上的交流亦會愈來愈緊密，近水樓台，香港在向同胞宣教的事上仍然有其不可取代的重要地位。當我們向一些其他宗教和受限制國家傳福音的時候，我們毋須認同當地的宗教和政治制度，但會盡量在法律賦予的空間內，以靈活的方式傳福音，我們熱愛的是當地的人民，關心的是他們靈魂得救的問題，我們深信福音所展示的真理和愛，才是改變人心，改變世界的最重要力量，比起即時改變社會制度和文化更重要，在香港向同胞傳福音，仍然比在國內更容易，當香港仍然在福音事工上有其難以取代的角色和機會，我們不應該輕易放棄。