生殖科技

生育是不少夫婦的願望，渴望膝下有兒，弄兒為樂，又或延續香火，繼承祖業，但並不是每對夫婦都能成功懷有下一代。據統計，每六對夫婦，便有一對有不育的情況。

本港《人類生殖科技條例》對人工受孕訂出嚴格的規定，只有不育的夫婦才能進行人工受孕，亦不可選擇胎兒的性別。然而，本港一間證婚公司在本地報章刊登廣告，推銷她們在泰國開辦的人工受孕服務，並標榜能選擇嬰兒性別。因進行手術的地方是在香港境外，並不受《人類生殖科技條例》規管，所以該公司能走「法律罅」繼續營運。

無綫一台獨大，在沒有競爭下常被批評橋段了無新意，但觀眾卻仍然邊鬧邊看。事實也並非沒有佳作，如《天與地》可算是偶然遇上的驚喜。近年晚飯時段播放的都是時裝處境喜劇，英文為Situation Comedy，簡稱“Sitcom”。

生殖科技的使用，已經不再限制於非人類的領域，逐漸普及至協助人類生殖下一代的實踐。這種漸趨多人使用的生殖科技，過去基本上仍然限制於使用已婚夫婦二人的精子和卵子予以結合來生殖下一代。單是這種做法已經有許多倫理議題需要面對。從基督教信仰角度來看，這關乎生養的召命是給人類整體，抑或是每一對夫婦？上帝在人類生養的過程中的位置又如何？然而，近日香港社會發生的事件，卻使這方面倫理議題進一步激化、尖銳化。

被喻為試管嬰兒之父的英國科學家愛德華滋奪得今屆諾貝爾醫學獎，自從1978年以來，全球有超過400萬名嬰兒透過他發明的人工授孕技術而出生，從醫學角度來看，他的得獎是實至名歸的，不過，從倫理角度來看，試管嬰兒存在的問題是不容忽視的。

超級富豪的長子雖然未婚，但在美國買卵借肚誕下三名男嬰，成為城中的熱話。對於恨抱孫的富豪來說，當然是一件喜事，而三名含著金鎖匙出生的小朋友亦令不少人羨慕，不過，一出生便人為地令他們沒有母親，究竟對小朋友是否公平呢？是否有錢就可以彌補被逼和母親分離之痛呢？

自胚胎學家Robet Edwards及婦科醫生Patrick Steptoe合作，於1978年7月25日誕生了全世界首名「試管嬰兒」布朗之後，各種「人工受孕」的方法應運而生。這除了為很多原來無法生育的夫婦帶來生兒育女的希望外，「試管嬰兒」之父也憑著對研究人類不育問題的貢獻奪得今年的諾貝爾醫學獎。