貧窮與公義

「我們相信每個人都是按照上帝的形象被造，各有其價值和尊嚴；任何人皆不應受困於貧窮的惡性循環中。」基於這個信念，施達基金會關顧的群體，一直是不分種族、性別、信仰和膚色的，而且遍佈全球20個國家及地區。
 

「宣揚基督仁愛，顧念貧困家庭；建立和平之子，同盼和睦之城。」是城市睦福團契的使命宣言。
 
在1983年成立的睦福，前身是「香港木屋區福音團契」，初期主要從事社會邊緣家庭的救急扶貧工作，致力為當時香港不同寮屋區居民提供全人關懷服務。
 

「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人......」（路四18）
不少人對新來港人士、貧窮群體都充滿負面評價，甚至歧視。可是，新福事工協會卻視他們為寶貴的，是主所愛的，因此竭力關心神所憐愛的這一群。
 

打從1954年香港基督教協進會成立以來，該會便一直關注社會公義、和平、人權、自由、民生等課題，因此經常就政府的政策給予意見及回應，例如政制發展（包括支持雙普選）、特首施政報告、財政預算案、種族歧視法案等；此外，協進會也不時倡導、推動及參與和社會民生有關的活動，如就全球化、全民退休保障等議題作出討論和爭取。

「教會關懷貧窮網絡」主席李炳光牧師關注到本港貧富懸殊問題愈來愈嚴重，社會瀰漫著一股仇富的氣氛，他擔心如果情況再惡化下去的話，社會可能會出現大家不想預見的動盪。為此，教關來年的方向，除繼續其扶貧的事工外，亦會加強政策倡議的工作。
 

2008年北京奧運抹走舊北京的面貌，一個個「胡同」被拆走，北京市中心變得格外耀目，但引來文化保育和舊區重建的問題。豈料到了2010年南非世界盃，當地政府為「粉飾太平」拆走舊建築後，居然開了一個「臨時安置區」，把窮人安置在其中，城市的原本面貌到底何在？
 

香港在去年7月終於就最低工資立法，之後並通過以28元為起點，為低下階層或非技術工人的收入爭取一點基本保障，以免他們被部份無良的資本家壓榨。事實上，在立法的過程中，不少基督教團體都一直積極倡議和發聲。
 

5月1日，不單是勞動節，也是香港實施「最低工資」的日子。隨著立法會通過最低工資的法案後，社會的關注焦點，已由最低工資應是28元還是33元，轉移至如何計算這個「最低」工資。由「扣飯鐘錢」到「扣除假期」，好些老闆機關算盡，就是要減少付出工資，甚至有人更想出「因加得減」的方法。一時之間，企業良心跌至谷底，把原來的最低工資，變成了最低公義……

近日，關愛基金督導委員會公布，將於2011/12年度陸續推出十個援助項目，當中包括設立一項新的校本基金，資助就讀於官立、資助、按位津貼及直資學校中、小學各級在經濟上有需要的清貧學生，參加由學校舉辦或認可的境外學習活動，項目為期三年，估計約二十四萬人受惠。有關資助會以實報實銷方式，向每名學生提供最多三千元款項。

勞資雙方就最低工資問題爭持多年，本以為終於可以達成共識，誰料卻因為月薪工人的飯鐘錢和休息日等福利問題而節外生枝，偏離了立法的原意。近200名僱主和僱員出席「最低工資的苦水會」，批評政府的指引不清晰，令他們大失預算，亦有工友擔心實行最低工資之後會失去飯碗。