謊言說一百次便會愈來愈多人信以為真，這是一些同運團體一直以來慣用的手法。例如說同性戀是天生及不能改變的，其實現時並沒有任何公認的研究和調查能證明同性戀是天生的，反而有不少臨床的個案指出同性戀傾向的形成與一些後天成長經歷有關，雖然有些人先天的氣質有較大的機會發展為同性性傾向，但並非必然的。正確的說法應是同性戀傾向是情不自禁的，並非當事人刻意的選擇而是不能自控，因此他們很容易就以為這是與生俱來的。至於同性戀的傾向要改變並不容易，但不等如完全不能改變，令人啼笑皆非的是一些性解放團體的雙重標準，在爭取性別是可以隨時按照個人的內心而改變時，就強調自我聲稱便可以改變性別是當事人的權利，但當有人想改變性傾向時，卻強調改變有害無益，需要制止他們尋求協助的荒謬現象。
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
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司法覆核
女跨男跨性別者Q及謝浩霖，她們的香港身份證均顯示二人為女性，惟二人已將其英國公民護照或英國國民（海外）護照的性別改為男性。基於擔心手術風險，在未完成完整性別重置手術之下，二人向入境處申請更改身份證上的性別標記，有關申請被拒後，二人提出司法覆核，但高等法庭裁定她們敗訴，二人遂提出上訴。
終審法院於本年2月裁定入境事務處以完整性別重置手術作為更改性別標記必要條件的政策違憲，裁決令本港的女跨男跨性別人士不用進行完整的性別重置手術，也可更改身份證上的性別標記。
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
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背景
「阿媽係女人」原本是很普通的常識，但在一個喜歡將詭辯和謊言重複一百遍就當作真理，群眾容易盲從附和的年代，我們必須重新思考，究竟決定一件事的真象，是依據制度上的權力，還是事物自己的本質？作為社會政策，究竟是要以個別人士的感受為依據，還是要以整體社會的福祉為前提？而作為信徒的，更應撫心自問，究竟我們最終要順從的是人間的終審，還是最後審判的主？
牧者分享
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承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
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