「所有動物生來平等，但有些動物比其他動物更平等。」《動物農莊》描述的現象大家本來以為只會在極權社會才出現。不幸地，在現今一些自由社會，也有不少人打著保護弱勢、尊重多元的口號，卻鼓吹一些不包容別人宗教、良心及言論自由的法例和政策。
性解放運動以尊重性小眾的個人自由和多元選擇為口號，愈來愈受重視個人和自由的後現代社會和年輕一代歡迎，不過吊詭的是當一些弱勢受到包容時，卻反過來不包容與自己持不同意見和價值觀的群體，而且愈來愈苛刻。
西方不少國家曾經是基督教或天主教國家，對其他宗教毫不寬容，不過，隨著社會世俗化，宗教被趕出公共領域，卻出現學校、傳媒可以肆意討論各種「性議題」，卻連一句祈禱、半節聖經也容不下，慶祝聖誕更是大逆不道的怪現象。於是，不可禁止倡導有爭論的「性倫理」成為多元社會應有之義，但基督教精神卻在多元社會沒有立足之地，必須除之而後快！
早期教會對基督的神人二性討論極深且廣。基督的信仰核心是基督的神人二性，如果基督是人，整個宗教只是一個人文宗教，耶穌沒有復活，也不會再來。早期教會花了三百多年訂立了尼西亞信經，目的就是確定耶穌的人性及神性。
我信獨一主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以前為父所生，出於神而為神，出於光而為光，出於真神而為真神，受生而非被造，與父一體……
因為祂是神，因此祂的復活、升天、再來，便不單是基督教的核心信仰，也是歷史上必然出現的事。在一千多年的教會歷史，這信仰讓基督徒有一種普世的心懷，要讓世界知道「主的再來」是普世的事。
2015年年3月，美國印第安納州(Indiana)通過了宗教自由恢復法(Religious Freedom Restoration Act, RFRA)，但生效後幾日就受到猛烈抨擊，指控條例會包庇歧視同性戀者的行為。名人、政客紛紛撰文表示不滿；超過七十個科技公司總裁聯署要求在條文中加入保護性小眾(LGBT)條款；一些大公司揚言會減少投資或撤離；華盛頓州州長宣布不會批准員工用公帑到當地公幹，還有多個不同州分市長提出反對。
遭到猛烈炮轟下，印第安納州的宗教自由恢復法也要作出修改，原本想訂立類似法例的其他州分也受到影響：阿肯色州 (Arkansas) 州長一度拒絕簽署新例，要在議會修訂為SB 975及SB 229後，才簽署宗教自由恢復法成為正式法例。喬治亞州 (Georgia)、蒙大拿州 (Montana) 和北卡羅萊納州 (North Carolina) 議會擱置宗教自由恢復法立法。宗教自由不單是普世承認的基本人權，更是美國憲法第一修正案明文保護的權利，為何今天會受到如此敵視呢？
宗教或信仰自由是國際間均承認的人權，需要受到保障，讓我們一起看看有哪些國際公約已清楚闡明。
《世界人權宣言》 第十八條
「人人有思想、良心和宗教自由的權利；此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由，以及單獨或集體、公開或秘密地以教義、實踐、禮拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。」
《公民權利和政治權利國際公約》第十八條 (《香港人權法案條例》[1] 第十五條也以此為藍本編寫)
在國際間不斷出現去宗教化的情況，我們可透過以下例子瞥見去基督教化是如何推進的。
基督教團體Voices of the Nations自2006年起每年在多倫多市舉辦音樂節，過去五年均在市內的Yonge-Dundas Square舉行。2015年8月的音樂節過後，主辦單位申請下年的場地時，遭場地的管理委員會拒絕。廣場項目經理表示該活動涉嫌「誘使他人改變宗教信仰」（proselytize），違反了「表演及展示條例」，故明年起不能續租。然而不同宗教團體均使用該廣場主辦活動，是次決定是赤祼地歧視基督教。[1]
中國浙江省拆十字架事件由2014年2月下旬開始，至今已有一年多。浙江省政府開始時推動「三改一拆」，聲稱教會違規建築而拆除十字架。在這段日子，已拆毀千多間教堂的十字架。[1] 我們專訪了香港中文大學崇基神學院邢福增院長，以了解事件的始末。
2015年8、9月時氣氛較為緊張，地方政府設下拆除十字架的限期，浙江各教會都嚴陣以待；可是，在原定日子政府人員卻沒有出現。因此，各地有重立十字架的情況。8月下旬，政府開始逮捕教會傳道人、牧師及維權律師。及後在11月下旬，浙江省台州石柱教會的十字架被拆除。
香港教會更新運動的「2014香港教會普查」顯示，整體香港教會的平均每週出席崇拜人數為305,097人，約佔香港整體人口4.2%，基督徒是社會上的少數。我們與信奉其他宗教、持有不同價值觀的市民生活於同一個社會，價值觀的衝突時有發生。
過往有信徒選擇離開群眾過避世的修道生活，但在今天的香港已難以實行。聖經教導我們要作鹽作光，但卻眼見不少信徒被世俗洪流沖散，跟隨世界的價值觀而行。我們放眼於聖經的時代，不難發現以色列一直與鄰近的異教文化接觸，他們非但沒有被同化，反而發展出獨特的傳統及信仰。我們訪問了中國神學研究院助理教授張智聰博士，希望能從聖經中得到啟發，找出信徒在這世界站立得穩的處方。
宗教自由，是一種行使自由，除了在教會中祈禱、讀經、默想及崇拜，也包括一個人能根據信仰原則生活，並能服從神的指引做事。因此學校、醫院、孤兒院可以由不同信仰人士開辦，他們亦可以按照神給他們的異象，用自己的方式開書店、診所、咖啡室等。廣義來說，因為宗教自由牽涉人生活的不同層面，所以不同人因著不同宗教而出現衝突在所難免。[1] 如此這就產生兩個問題：我們的自由該去到哪裡？我們的寬容有沒有底線？
基督宗教本來是一個非常沒有自由、唯羅馬天主教獨尊的狀態。直到宗教改革時期，歐洲經歷了三十年戰爭，並簽訂「西發里亞和約」（Peace of Westphalia）後，讓各國可以自行訂定官方的信仰派別。人民亦可以不跟隨信奉國家的官方信仰派別，自由信奉其他派別。
斯洛文尼亞於十二月底就同性婚姻進行公投，有63.5%投票人士反對通過同性婚姻。[1] 希臘議會通過同性民事結合法案，承認同性同居伴侶擁有與結婚相等的權利，但不包括同性領養及監護權。[2]