 |
|
| (星島頭條．22-9-2024) |
|
|
| (明報．25-9-2024) |
|
|
| (東方日報．25-9-2024) |
開學一個多月已有數宗學童自殺個案，早前亦有一名14歲女學生在校內突然情緒激動，手持利器企圖割手腕自殘。雖然每位學童自殺或傷害自己背後的原因各有不同，但如能及早覺察他們所面對的困難，給他們適合的支援、關心和鼓勵，讓他們了解生命的意義，也有實質的體會，這樣他們便有機會感覺到生命的美好，而非只有看來無窮盡的壓力及批評。心理學治療師阿德勒曾說過：「幸運的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年。」
學業不是學童生活的唯一意義，師長們如能放下自己單方面的期望，能多了解孩子的能力及情緒需要，雙方常作溝通，於學習、休閒兩端之間作出平衡，相信孩子的成長會更為健康，將來他們回望自己的童年，也會有較多美好的回憶。
信仰反思
神雖然創造了大地，為人類預備了美不勝收的世界，但人類還是要工作的，如果大家覺得對工作這兩個字非常厭惡，或許可以用管理二字來代替，原野上的樹木，田間的蔬菜需要等候神降雨，也需要人耕種土地才能生長起來（創二5）。除了植物界，生物界也等待人類作出貢獻，神把天空和陸地的生物帶到亞當面前，亞當雖然從中找不到與他相配的幫手，卻為牠們起了名字（創二19-20）。生物的數量如此多，相信亞當一時三刻未必能完成這一份「功課」，起名過程或許會重重複複：神先把動物帶到亞當面前，等待亞當給牠們起名，但亞當未必會感到沉悶，因為根據希伯來傳統，名字代表了其主子的特性，亞當起名之先，需要先了解每一隻在他面前的生物有何特性，即是起名過程需要留心、觀察，甚至互動。
在整個過程中，父神做了甚麼？祂有為到亞當研究一隻生物所花的時間，或者他遲遲不起名而表現出不耐煩嗎？另外，神又會否嫌棄亞當所起的名字，覺得它未能準確地描述到某一生物的特性，繼而提出意見，甚至要求亞當修改嗎？應該沒有，祂只是靜靜地「看他給牠們叫甚麼名字；那人怎樣叫各樣有生命的活物，那就是牠的名字」（創二19《新譯本》）。牠們的名字，都是亞當說了算，這對亞當來說，為生物命名非但不沉悶，反而是一種享受，甚至是一項成就。
神創造的人類，嚮往自由、需要自主及有權選擇，這樣人類才會覺得滿足及快樂。當然，這不是指到一種完全沒有約制的自由及自主，否則神也不會頒佈律例誡命給祂的子民。無奈地，現今的社會愈來愈重視成就，很多先進的國家，即使是小孩子，也會被要求提前學習，他們開始學習的年齡愈來愈早，即使是原則上可以放鬆的「興趣班」，由於並非出於小孩子的選擇，加上課堂也絕不輕鬆，當人長年都身處被管理的「高壓」狀態中，長大之後，又怎會覺得大地需要他，自己有能力去管理大地呢？
感謝父神，沒有在亞當起名之後，否決他的意見，這也提醒了我們，神只會管教人類，而絕不管轄人類。
