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| (香港01．13-4-2023) |
面對移民潮，教會似乎和外間的機構一樣無能為力，亦不敢輕言支持或反對弟兄姊妹的決定，但面對移民潮帶來的種種後遺症，教會卻不能視若無睹。許多人移民的主要原因都是因為對香港的前景缺乏信心，不想子女未來要生活在一個缺乏真正民主、自由和人權的城市，這是可以理解的，至於未來香港的宗教和言論自由會收到多窄，沒有人能準確預測，無論是樂觀或悲觀都是個人的領受，恐怕欲知後事如何，只能等待下回分解。但當大家作出任何決定的時候，也應該避免為了解決一個問題而製造更多的問題，或是對一些人負責卻對其他人不負責任。當大家擔心香港未來在政治上變得專權、會動輒得咎的時候，請大家不要忘記，在西方不少國家，由於受同運和性解放運動的影響，青少年在教育和社會環境的薰陶下，對同性戀、跨性別等議題幾乎已完全失守，而大家在日常生活中要表達不同意見亦會動輒得咎，當大家努力前門拒虎的時候，請不要忽略後門亦會進狼。政治和倫理問題，其實對青少年同樣影響深遠、避無可避，而那殺身體和殺靈魂的，究竟哪個更加可怕呢？
另一方面，當大家為了子女連根拔起的時候，不要忘記自己的父母當日是如何為自己遮風擋雨，如何妥善安頓父母未來的生活，讓他們可以在肉體和心靈上安享晚年是子女無可推諉的責任，照顧子女不是遺棄父母的藉口，當一些人移民的時候不惜工本帶同寵物一起前往，卻面不改容將父母「交託」給教會或老人院，實在令人唏噓！我們的風氣幾時變得寵物比親人更矜貴？而當我們為了子女而拋下父母的時候，我們究竟向子女傳遞一種怎樣的價值觀呢？日後子女又會怎樣待我們呢？令人不禁想起白居易的《燕詩》：「……燕燕爾勿悲！爾當反自思；思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知！」當然，有一些父母是自己不想離開熟悉的香港，又不想阻礙子女為自己和下一代的未來打算，甚至鼓勵子女離開，不過，寂寞就是寂寞，父母諒解不等如他們就不會覺得傷感和寂寞，而照顧父母的責任和照顧子女一樣，都是不能完全外判的。面對大時代的轉變，作為小市民的有時的確很無奈，但無論作出任何決定，盡量一家人整整齊齊，特別是夫婦和年幼子女應該共同進退，至於年邁父母若沒有其他兄弟姊妹照顧，作為子女的也是責無旁貸的。以弗所書六章2至3節提醒我們：「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」
