一場平行時空的選舉

香港人愈來愈明白何謂平行時空，在同一天空之下，面對同一樣的處境，不同的人可以有完全不同的反應和感受，令人莫名奇妙，甚至懷疑自己或者對方精神出現問題，明明是少了卻可以說成增加；明明是破壞卻可以說成是完善；明明袋中沒有的卻可以說成已是囊中之物！作為一個基督徒，在一個令人迷茫的世代，應該更多思想《聖經》的寶貴教導，更多了解世界和世人的本來面目，才能避免自己隨波逐流，加入指鹿為馬的行列。日光之下並無新事，傳道書一章14至15節說：「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。」是非黑白有時並非真的那麼困難去分辨的，只要我們願意暫時放下自己一些先入為主的想法；放下個人的利益關係；放下令人憤怒和悲傷的情緒，用最簡單直接的邏輯去分析，不要墮入語言「偽術」的陷阱，用常識去思考就可以。

甚麼叫自由而公平的民主選舉？簡單來說就是每個合資格的公民都可以按自己的意願，不受他人影響，在不同的候選人之中，自由選擇自己認同的人選，尊重不受操控的選舉結果，授權當選者參與法定任期內的管治，並且可以監督當選者有沒有履行競選時的承諾，必要時可以罷免嚴重瀆職的當選者，或在下一次用選票將他/她趕下台。愈能夠滿足以上條件的便是愈完善的選舉，與這些基本要求距離愈遠的便是愈不完善的選舉，甚至可能根本就不是選舉。

事實勝於雄辯，要檢視這一屆行政長官的選舉是完善了還是退步了，不是靠自吹自擂，而是要靠客觀的事實，首先，雖然選委的人數增加到接近1,500人，但以四百多萬的登記選民來說，不過是九牛一毛，而選委會的選民人數亦由以前的24萬下跌至不足8,000的個人和團體，跌幅是九成七，莫說政府經常說那些所謂反中亂港的人沒法參與選舉，基本上絕大部份願意留港建港的市民也是沒有辦法直接或者間接參與這場所謂選舉。更令人摸不著頭腦的是，難道能令中央放心，真正愛國愛港，全港值得信賴的人和團體就只剩下不足8,000？更有趣的是當中絕大部份都是富商、財團、專業人士和愛國團體的成員，而絕大部份中產階級、基層市民、甚至無產階級都一律無緣問津，耐人尋味的是究竟在社會主義的旗幟之下，哪些才是真正受重視、甚至有特權的人？哪些才是政治一無所有、甚至被壓迫的奴隸？

顧名思義，所謂選舉是指參與者有權選擇，而不是好像伙計對麥兜和麥太說的：「常餐同特餐一樣、特餐同快餐咁上下、快餐咪即係午餐、午餐又同晚餐一樣……」相信大家還記得，15年前當時的行政長官候選人曾蔭權說：「有得揀，先至係老闆」若果要為他的說話加一句歇後語，可以考慮：「冇得揀，擺明係老襯」。一場沒有選擇、沒有比較的根本就不應該叫做選舉；而對於絕大部份並非選委、亦非選委的選民的普羅市民來說、一場既無法參與、亦無法監督的活動，根本就是「吹皺一池春水，干卿底事？」（關我哋咩事！）

難得的是一場明明未曾舉行已知結果的傀儡戲，不少人卻煞有介事的落力演出，更忽然發現被埋沒多年的曠世奇才、滄海遺珠！面對這些情景，雖然難免令人沮喪，不過，也是讓大家可以好好觀察人生百態的時間，哪些人喜歡曲意逢迎；哪些人看風駛艃；哪些人盲從附和；哪些人哀莫大於心死；哪些人靈巧：哪些人純良：當然，更重要的是看清自己，當無法改變日光之下的事，不妨轉念思想日光之上的事。在地若天也是另一種的平行時空，傳道書九章11節提醒我們：「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」面對無法理解和改變的事，只能夠進入平行時空去看成敗得失。

在平行時空，雖然有人口裡對某些選舉和候選人歌功頌德，但心裡可能是嗤之以鼻。而作為基督徒，我們應好好為自己祈禱，不要效法這個世界，若大家真的相信人人都有一死，死後且有審判的話，除了選擇真理，我們別無選擇，無論在任何時空，我們都只能選擇投上帝、投自己的良心一票。見到真正的選舉就叫選舉，見到冒牌貨就稱之為欽點或者委任。所謂選舉不在於官員或傳媒說了甚麼，而是大家實際看到甚麼，諷刺的是人生有時就像一場人人都知道是假，演員卻十分認真地去演出的荒誕劇！而當有人質疑貨不對板的時候，不知會不會被指危害演出的安全，煽動他人對荒謬劇情的不滿、甚至仇恨！若果有一日，當用常識思考和討論也是罪名的話，恐怕現實會比荒誕劇更荒誕！