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瀕死翻生?—遲來的淫審條例第二輪諮詢

招雋寧    |    明光社項目主任(青年事工)
26/04/2012

自08年進行《淫褻及不雅物品管制條例》第一輪諮詢後,音訊了無,正當淫審條例瀕死狀態,現屆政府突然進行第二輪諮詢,並定於新政府上場後的7月中才完結,可謂誠意欠奉。是次修訂內容避重就輕,對淫褻及不雅二字定義仍然含混;修訂雖提議最高刑罰加倍,惟過去法官判刑甚輕,對屢犯的傳媒機構阻嚇作用不大。

沒有公信,哪有自由?

招雋寧    |    明光社項目主任(青年事工)
29/03/2012

今屆特首選舉,廿二萬市民上周只能在「被癱瘓」的民調中投票,反映市民追求民主、雙普選的心十分熾熱。但奈何傳媒朋友卻似乎開倒車,觀乎有關特首選舉的報道,很多都未能做到中肯持平,嚴重影響新聞行業的公信力。

新世代的真假「家庭」

16/03/2012

現代家庭的組成十分複雜且多樣化。除透過婚姻締結及血緣關係而成為家人,還有單親的、再婚的、「包二奶養小三」的、同居的,甚至是同性密友互相照顧等另類家庭,難怪連半官方機構在定義「家庭」一詞時,也顯得難以著墨。

通識──尖子秘笈

16/03/2012

無Pass Paper,無得捉「出題路數」;無1+1=2般精準的答案;加上社會文化範疇廣闊,要貼中題目,幾乎難過登天。因為通識的不可預知因素,一直被形容為新高中的大敵。為此,很多大學都推出大大小小的講座、工作坊,希望可以幫助考生研究通識理念、考評、策略。

 

劏、板、籠、街──深層「恥」住屋問題

招雋寧    |    明光社項目主任(青年事工)
16/02/2012

在香港,奢華得分不到平台還是地下的千萬豪宅多不勝數,但諷刺的是,狹小得像動物籠般的房屋有更多。上月英國《每月郵報》報道香港的籠屋環境,副題「有骨」地說:在一個路易威登店比巴黎還要多的城市中,成千上萬的人住在六尺乘二尺的兔窟之中(意譯)。香港的籠屋市場如此蓬勃,叫人羞恥。

一本難唸的經──香港家庭的困境

招雋寧    |    明光社項目主任
22/01/2012

華人家族以相同血緣結集,圍村分地,遠親近戚都是鄰里,生活圈緊密;而已發展社會則偏向西方文化的核心家庭(nuclear family),婚後離開原生家庭,另組新的核心家庭。理論上,核心家庭之間聯繫比較疏離,但因為香港當代的家庭意識發展是源自早期難民社會,因此家族及鄰里意識強烈,彌補了一些核心家庭的不足,即或當時處境艱難,仍有「72家房客」式的社區支援。

釀愛社群 攪動人心 ── 39名年青信徒的社關通識課

招雋寧    |    明光社 項目主任(青年事工)
22/01/2012

參加者問:「這是明光社第一次搞Camp嗎?」
 
沒錯,舉辦大專生和職青的Camp,是我們的新嘗試。雖然這個Camp只是為期3日,但卻是薪火傳遞的開始。
 

釀愛攪動之後

招雋寧    |    明光社項目主任(青年事工)
05/01/2012

要突破安全區關心別人,不一定需要走到山區或貧窮國家,就在我們正身處的社區──香港,其實已經有很多機會。社聯在2011年11月26日公佈香港貧窮人口已達到一百二十萬四千四百人(個人收入低於入息中位數一半,就列入貧窮人口),其中三成三是貧窮長者,兩成九是貧困兒童,情況是十分嚴重,而房屋昂貴和人口老化問題是急須政府應對的。
 

基督徒與遊行示威

招雋寧    |    明光社項目主任(青年事工)| 圖︰部份相片由被訪者及《時代論壇》提供
20/11/2011

基督徒面對社會民生問題,主要是作出捐獻的行動,包括捐款到慈善機構、捐食物到食物銀行等。惟一旦社會民生問題涉及政治決策,大部份基督徒就拿出免責聲明:我們主張「政教分離」。教會亦如是,在需要她們更進一步地參與社會事務時,很多教會也會因著種種原因而推辭,希望盡量「明哲保身」。
 

團購式福音

歐陽家和、招雋寧    |    明光社項目主任(流行文化)● 明光社項目主任(青年事工)
20/11/2011

團購是一種網絡的消費模式,泛指要在指定的時間內,有指定的人數願意用指定的價格購買,那就可以用超低的價錢購買指定的產品。這是一個雙贏的遊戲,消費者可以低價購物,生產商可以極速行銷。消費主義在此赤裸地運作:產品本身未必一定是好的產品,但他們必定是在巿場上有餘的產品,為了增加銷量,於是將價格下降,直至需求量相對上升,達至一個賣方認為合理水平,於是成功交易。