文字版 (燭光網絡 118期)

電子競技，顧名思義就是在電子世界這平台中（可包括上網或非上網），玩競技遊戲。非上網的例子包括以前在遊戲機中心的「跟機」，或者在家中用不同的遊戲平台進行對打，遊戲可以由《街頭霸王》到《泡泡龍》不等。後來有了區域網絡連線，開始有網絡對戰，當中以《魔獸爭霸》比較著名，玩家亦曾到網吧玩遊戲及對戰。[1]時至今日，互聯網，特別是寬頻的普及，電競遊戲已有一定的成熟，發展出不同類型的網上即時對戰遊戲。

根據政府統計，香港青少年上網比例超過九成。[2]在「全城褪網運動」的調查中發現近年青少年家中的寬頻沒有任何時間限制，變相24小時無限上網，即可以在家中隨時透過電腦或者手機上網，會玩遊戲的也佔四成。網上遊戲是不少青少年的生活日常。當中不少人愛玩即時對戰遊戲，因為當中很多因素會吸引他們，例如：

對戰：需要朋友，同時在同儕間得到成就感和自我認同

即時：不限時間

體能：要求較低，但長時間玩，對手、眼當然仍然有要求

「遊戲」和「牧養」，兩個似乎風馬牛不相及的詞語……究竟，透過遊戲能否牧養？要怎樣做才能達至目標？可以做到甚麼？當中對牧者有甚麼要求？整件事有沒有限制？我們嘗試從桌遊（Board Game）開始，了解遊戲作為牧養的工具有何好處和限制，之後再討論電競如果要成為牧養的場景，當中有何具體不同，最後會對牧者和教會提出一些建議。

講遊戲，大家可能會認為明光社的角度往往都是針對沉溺、暴力、色情和管制四個向度，應該偏向反對居多的吧。但「遊戲」作為流行文化的其中一元，其實和電視、電影等娛樂一樣，有信仰反思、牧養教導的元素。筆者遂於兩年前於生命及倫理研究中心舉辦過兩場「牧養玩Board Game」的研討會，近三十人的小課室，透過學習遊戲的框架，包括規則、世界觀、玩者心理反應和遊戲心態等等，與參加者分享在不同類型的遊戲中，如何做到認識自己、建立團隊等效果。事後偶有教會致電查詢，會以「到會」形式，到他們的教會開工作坊，討論如何透過遊戲建立、牧養青少年。

遊戲牧養的空間

有機構公布進行網上調查，被訪的112名大學生中，四成曾於校園內發生性行為，而他們認為於校園獲得或購買安全套的便利程度平均有4.4分（10分為滿分）。該機構指出大學現有免費安全套派發點的覆蓋率低，大多在宿舍範圍以外，限制了大學生獲得免費安全套的機會，影響他們使用安全套的動機，阻礙學生性健康的發展，因此建議各大學學生宿舍設立免費安全套派發點。[1]

網上調查收集到的112個數據能否成為全港十五萬大專生的有效樣本，答案明顯是不能的，已有文章作出討論，在此不再贅述，[2]但我們卻不能否定有學生在校園內發生性行為的事實。有個別院校的位置遠離鬧市，學生日常生活所需主要依靠校內的零售店舖，而現今各校園的超市及便利店其實都有售賣安全套，學生組織亦設有免費安全套派發點，學生在校園內不乏獲得安全套的機會。

政府在2017年6月發表了有關性別承認的諮詢文件，徵詢各界對法律上性別承認等多個議題的意見，諮詢期於同年的12月31日正式結束。社會各界對此意見不一，爭議相當激烈。本文將整理各界提出的觀點與論據，讓讀者可更全面地掌握是次爭議。[1]

核心問題一：變性手術的倫理問題