文字版 (燭光網絡 120期)

網絡上一套介紹台灣組織「手天使」的短片，引起社會對殘障人士性權的討論。[1]「手天使」認為社會一直忽視殘障人士在性方面的基本需要，因此安排性義工為嚴重殘障人士提供免費的手淫服務，每人一生只得三次接受服務的機會。義工對殘障人士的關愛無疑是值得肯定的，他們亦以實際行動回應自己的關注；但以性關係作為義工服務是否恰當，卻值得我們反思。

首先，世界上所有人，不論健全或殘障，都一樣有性慾望，殘障人士體內的性荷爾蒙功能，跟你我的分別未必很大。該組織大概會認為，身體健全人士的性慾可以透過正常的性關係，或自慰來得到滿足，但殘障人士進入婚姻或戀愛關係的機會偏低，嚴重殘障人士甚至連自慰的能力也沒有，若不靠他人的協助，性慾就得不到滿足。殘障人士渴望親密關係，我們難以視若無睹。不過，正視人的性慾是否必然引申到，為他們安排手淫服務以滿足慾望呢？在此，我們得先區分「需要」與「慾望」。

世界盃，以往在香港被視為是四年一度的盛事，但自從2003年賭波合法化之後，便令世界盃添上了賭博的色彩。馬會合法開賭，令社會將足球活動與賭博掛鈎。馬會宣稱賭波合法化是有節制的博彩，打擊非法賭博活動更是有關論述的重中之重。

2016年歐洲國家盃舉行期間，警方進行代號「戈壁」及「風盾」的打擊非法外圍賭博行動，拘捕了103人，撿獲5.86億港元投注紀錄及300萬港元現金。[1]若將有關數據與馬會全年的足球投注額比較（見下表），我們不難想像以下兩個情況：1. 警方打擊外圍的能力太低；2. 馬會和外界過份高估外圍的投注額。[2]

警方在大賽期間打擊外圍情況

從政難，基督徒從政更難，因為我們背負的包袱更重。

近年來，香港不少的政府高官、立法會議員和參選人，都有意無意地強調自己的基督徒身份，甚至表示從事公職是出於上帝的心意和感動。此外，亦有人提出香港應成立基督徒政黨或政團，打正旗號參與選舉，既可透過選舉活動宣揚基督徒重視但社會人士忽略的價值觀，亦可以讓一些對建制派和非建制派都不滿的人士，有另一個選擇。

一個基督徒在眾人面前公開自己的身份本身不是錯事，能公開本身的信仰亦是自由社會的一個標記，至於上帝給個別信徒甚麼啟示和感動，除非他所做的是一些明顯違反信仰的事，否則，其他信徒亦難以質疑。問題是一些人將基督徒的身份和個人領受，與基督教對信仰的解釋權混淆了。

一個從政的基督徒，對政治問題的理解和判斷，並不會先天比其他人優勝，因為政治或社會事務最重要的不只是一些抽象的信念，而是個人對當前社會問題以及其解決方法的剖析和判斷。信仰只能提醒你不要做一些壞事、錯事，但要在複雜的環境中尋找既可行亦能平衡不同利益的社會政策，卻需要相當的見識、經驗和能力，才可以幫助你做明智的決定。

承繼自席捲全球的西方性解放浪潮。其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。

國際

英國倫敦一位女性主義者「自我認同為男性」，成功在只限男性使用的時段進入游泳池。事主稱要藉行動顯示以「自我認同」釐定性別的荒謬和危險。

美國賓夕凡尼亞州的賓州印第安納大學，一名學生在課堂上質疑「多元性別」、「白人男性特權論」、「性別工資差距」等左翼論述的真確性，結果被警告。其後更因「擾亂課堂秩序」而被禁止上課。由於該課為必修科目，這或會導致該名學生未能如期畢業。

大型連鎖店Target容許客人按心理性別使用洗手間。政策實施後不時有風化案發生。在芝加哥一間分店，一名男子堅持自己應進入女洗手間。隨後，他拉開一個廁格，並趕走廁格內的女孩。在離開洗手間前，該男子有暴露自己的性器。報道指該男子當時喝醉了。