不要輕易相信眼前見到的事，特別在這「互聯網過敏症」大行其道的世代。正所謂知人口面不知心，何況可能是經過美圖秀秀、甚或是移花接木造成的人面。
網上交友不一定有問題，但和與任何陌生人交往一樣，害人之心不可有，防人之心不可無。而有關金錢和性的要求，莫說陌生人，就算提出的是朋友亦不能輕易答應，因為你／妳根本沒有把握了解他／她的真心，路遙才能知馬力，日久才有機會見人心，愈是重要的事愈需要耐性。
網上欺凌和網上情緣一樣，不要太快下判斷是十分重要的，互聯網的極速傳遞訊息和可以匿名是一個很大的引誘，令人以為毋須負責任和可以炫耀自己的觸角敏銳或辭鋒尖銳。但誰是真正的欺凌者、誰是受害人，靠表面的觀察往往會誤將馮京作馬涼。
民意有時原來也是像霧又像花，當某些政黨和團體受傳媒寵愛，讓它們的意見不斷受吹捧，卻原來不一定是真相，台灣去年底有關同性婚姻的公投，讓大家都上了寶貴的一課，大多數人的心聲往往竟無法傳開！
〈青少年的網絡欺凌行為〉一文提到香港青少年之間欺凌行為的嚴重情況，而網絡欺凌只是欺凌的其中一種形式，我們可以視之為「病徵」或表面行為，其背後隱藏的病毒卻需小心分析才能辨明。為此，我們特意訪問了研究攻擊行為及校園欺凌的香港城市大學社會及行為科學系副教授馮麗姝博士（Annis），了解網絡欺凌者的心態。
操控型攻擊者
網上交友騙案時有發生，警方公佈2018年首10個月錄得520宗網上情緣騙案，損失金額超過4億港元。[1] 除金錢損失，受害人更有可能遇上感情騙子，每每在發生性關係後對方就一走了之。雖然網上交友危機重重，但仍有不少人冒著風險在網海中尋找伴侶。
40歲的Amy（化名）是一位基督徒，她性格活潑好動，工作能幹。自幼在教會長大的她，雖曾有過數段戀情，但都無疾而終。Amy並未因而感到焦急，她並不抗拒單身，亦沒有視結婚為人生目標。她說：「我有朋友陪伴著我，日子過得十分精彩開心，我享受單身的生活，並不急於結婚。雖然不少朋友都已經結婚生子，但每人的人生如何是個人的選擇，不需與人比較。」Happy Single（快樂單身人）是Amy的生活態度。她喜歡旅遊、遠足、品嚐美食，朋友都讚她懂得享受人生。
女孩子總會對戀愛有憧憬，Amy也不例外。雖然她作好一直單身的打算，但她並不抗拒結婚，因為她始終渴望能有一個終身伴侶，與她分享生命中的一切。她認為能找到這個人，就是人生的「Bonus（額外的好處）」。
香港基督少年軍、基甸少年軍訓學校和明光社主辦的「全城褪網運動」已辦了三年，社會上由一開始質疑，以為呼籲人褪網等於呼籲人放棄科技，到今日普遍意識到，沒有褪網時間對人身心靈的影響，可見運動的成效。我們過往舉辦過褪網與家人食飯的活動，鼓勵大家參與一些簡單的活動，享受面對面的交流。今年我們會舉辦一系列的親子活動，期望「全城褪網運動」再進一步，變成全城褪網，去做運動。
上網已經成為青少年日常生活的重要部份，香港兒科醫學會和香港兒科基金於去年發起一個關於青少年的調查，發現32%受訪者每天持續上網九小時，54%表示上網已成習慣，同時有65%小學生和69%中學生因為經常上網而感到疲累。調查機構形容：「社會上缺乏鄰里關係，令青少年容易感生活空虛和孤獨……而社交媒體佔據青少年的課餘和休息時間，令年青人只有『線上』生活，沒有『線下』生活，而感疲累。」[1]
教會有雙重標準嗎？有，而且不少。不是嗎？當教會教導弟兄姊妹要重視家庭的時候，卻常常因為星期日有很多會議和活動而令大家「拋妻棄子」。當教會教導大家要安息、要等候的時候，卻要同工的時間表塞得滿滿、疲於奔命。當教會教導大家要愛鄰舍的時候，卻忘記了要愛自己的同工。
教會和基督教機構由於資源所限，在薪酬待遇上無法與公營和商業機構看齊是可以理解的，而不少參與事奉的教牧和機構同工都是為了委身異象和使命，不會計較薪酬，甚至是放棄了原來穩定和較優厚的待遇而加入教會和機構事奉。不過，教會和機構若有能力卻不善待同工，實在難以稱為良心僱主。
怎樣才是一個良心僱主？首先要重視員工身心社靈的全人需要，善待員工不等於薪高糧準假期多福利好，而是可以多走一步，在不同範疇關心員工的需要。教會和機構雖然一般來說資源有限，但工人得工價是應當的，不應該因為對方有事奉的心志，明明有能力亦刻意壓低對方的薪酬，只單方面要求對方不要斤斤計較，自己卻「慳得就慳」，應盡量給予同工合理的報酬，讓他們可以應付日常的生活和照顧家庭的基本需要。
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
美國特朗普政府表示有意將法規上性別（sex）一詞定義作生理性別。去年當局已撤回奧巴馬政府在就業及教育層面，把性別定義為心理認同的行政指令。
美國佛羅里達州卓斯高中學一名男體育老師，因反對學校容讓生理女學生使用男更衣室的政策，及拒絕巡視有女生使用的男更衣室，而遭校方懲罰和調職。喬治亞州迪海特市公校不理家長異議，容許生理男學生使用女性設施，其後一名五歲女童在廁所內被自稱性別流動的男同學性侵。
奧吉（Auggie）因罹患罕見的崔契爾柯林斯症候群（Treacher Collins Syndrome），以致出生時臉部畸形。Auggie一直在家接受教育，但當他達到入讀小學五年級的年紀時，父母決定讓他踏入校園。雖然害怕，但Auggie亦要開始面對被視為異類、受歧視等問題。但因著家人、同學對他的愛，他終於可以跨過困難，敢於以真面目示人。
本片的內容十分豐富，透過多個角色的角度，看到了三個重要的主題：珍惜家人、接納及顯露真我。
社會對性發育障礙（disorder of sex development，DSD）的認識並不多，明光社於2018年11月，舉辦了「初探雙性狀態DSD／intersex」牧養講座，邀請了香港浸會大學社會工作系講師徐燕齡博士擔任講員，盼望能幫助社會及教會認識有關病症，並了解患者的需要。徐博士主力研究及服務雙性狀態的孩子及其家庭，希望大眾能夠接納和關懷這些家庭。
人類胚胎前期同時有男和女的生殖系統，在發育過程中，身體根據決定性別的基因組，發育成典型的男性型態或女性型態。但亦有一些罕見的情況干擾了正常的性發育，使身體沒按既定方式運作和發育，尤其影響了生殖器官部份，這就是性發育障礙。徐博士表示人的身體不可能同時有兩套發展完整，並正常運作的性器官，故此患者的身體會呈現非典型男或女的型態（intersex），有人形容他們為「雙性人」。「雙性人」是一個傘式術語，是描述性器官的發展過程變異所形成的許多不同狀態的總稱。
