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漫畫論壇 生命裏的陽光
年少成長時自我形象未得到肯定，對生活上遇到的挫敗、不被同輩接納等問題會特別敏感，讀者成長時或許也曾自憐，渴望有同路人的體諒，及認同自已的感受。很可惜同路人通常不會是老師及父母，經歷過戰後窮困的上一代常會說今日的新一代「不識愁滋味」為了小事長嗟短歎，認為這是要不得。父母長輩常否定少年人的愁之餘，更會語重心長加上一句，經歷人生「真正」的愁時只會「欲語還休」！
艇家泛舟漫遊賭波港
明哥是有自己的一套人生哲學的。他入了賭波這一行的日子也不短了，從起初幫莊家“打工”到現在自己獨立當“艇家”，他見過不少賭徒，他們甚麼都賭，只要是賭這玩意，就連命也不顧，賭得死去活來。
我們訪問了一個經營"賭波"生意的中間人，就是行內的所謂"艇家"。我們管他叫明哥。
社工學者談「賭博諮詢文件」
編者按︰就「賭博諮詢文件」我們訪問了兩位資深教育工作者及兩位資深社工，他們的專業觀察及分析「賭博諮詢文件」。
唯量的賭博政策
政府6月尾向公眾提交的賭博諮詢文件以「賭博問題諮詢文件」(以下簡稱文件)為題，徵詢公眾人士對於現行賭博政策的意見。文件中先交代香港的賭博政策，這亦是整個文件的重心，政府不斷強調賭博政策是貫徹始終，不過單分析文件，這個論點不攻自破，若細心分析香港近年關於賭博的趨勢及政府的反應，賭博政策的變動是顯然而見的。
英美澳賭博問題
編者按︰我們以三個有合法「運動賭博」的國家作為研究對象，揀選了這些國家具代表性的賭博研究，向讀者簡單介紹這些國家的賭博問題。美國及澳洲的研究調查較英國的全面，美澳調查不單在分析層面上較英國的闊，前者更以多年的賭博數據作出比較，使美澳賭博問題更清晰。三者當中以美國的賭博調查對病態及問題賭博的分析最詳盡。
寫在上職前
還記得第一次接觸明光社是在一次崇拜中，蔡志森先生在講道中打趣說明光社就像三更半夜打更的看更，又像外圍股市分析員：在大家都睡了的時候，為大家守望。這使我想起了往年港大團契在校園裡張貼了的一張大字報-從前耶穌說我們要作鹽，今天耶穌說我們太淡了。
反對賭波合法化＝道德的法西斯主義者？
就賭波應否合法化的問題，社會上展開了激烈的辯論，有些討論詳列外國的研究以及對香港社會現象的分析，旁徵博引，令人無論贊成與否，都對問題有更深入的反省。可惜亦有不少的討論卻純粹是情緒發洩，無的放矢，但謊言說上十遍，一些不知情的市民卻信以為真！
及早關注香港青少年賭博問題
在筆者的輔導小組裡有A先生及B先生兩名病態賭徒。A先生今年四十六歲，是一位旅遊業的管理層人員，已婚多年並有兒女；B先生今年三十歲，未婚，是一名金融界的行政人員。A先生和B先生同是熱衷賭馬，只是賭齡不同；A先生賭馬已有三十年，而B先生則有十五年。A先生在以往的賽馬中，已輸掉了約二百萬；而B先生則輸掉了約一百萬。