風雨同路牧者心

據香港教會更新運動估算，近兩年香港教會移民的會眾約六萬人，佔整體聚會人數約百分之二十二，比起香港社會整體移民的數字更為驚人，據《時代論壇》的報道，有本來4,000多人的教會，過去兩年竟然有1,000人移了民。許多人選擇離開，相信主要亦因為對現況不滿和對前景憂慮，不過，當信徒的憂慮看來比起沒有信仰的市民更嚴重的時候，我們不能不反思，究竟信耶穌所為何事？在面對艱難和挑戰的時候，信仰最重要的考慮究竟應是甚麼？究竟作為在香港生於斯、長於斯的基督徒，我們的召命是甚麼？馬太福音十六章25至26節提醒我們：「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」究竟甚麼才是基督徒生命中最重要的事，是我們作出重大決定的時候的依據呢？

當信徒都要思想自己召命的時候，作為全職奉獻當傳道人更要好好反思，當日蒙召，立志成為牧養主所交託羊群的牧者，究竟初心是甚麼？當然，牧養本身亦極具挑戰，根據最近一個分析本地牧者精神健康素養的研究顯示，本地牧者精神健康素養的平均得分為113.24分，相比美國神職人員或社區樣本的平均分偏低，可見作為牧者本身亦要承受不少的壓力，沒有清晰和堅定的召命，在風平浪靜的日子尚且不容易，何況在風高浪急的時候。特別是當牧者的權威已大不如前，會眾無論在聖經和神學知識都已普遍大幅提高的年代，再加上互聯網的發達，牧者的言論和引用的資料是否準確，會眾很快便能查證，難聽一點說，公開講道和發表意見，往往和接受公審沒有太大分別。

正所謂言多必失，一時口快講錯說話，無論是背錯了經文的章節，說錯了人名、地名，甚至因為精神欠佳而「發台瘟」，講得有點混亂亦並非沒有可能。若有人故意挑機、雞蛋裡挑骨頭，要找出錯處並不困難，壓力指數可以說不小。再加上社會運動帶來人與人之間的撕裂，家人之間、會友之間的磨擦甚難處理，疫情又令很多教會日常的運作受到很大影響，需要不斷應變及回應不同的需要和意見，要一一認真面對並不容易，若遇上難纏的長執和會眾，真的是「人都癲」！當大家渴望好牧人出現的時候，也應該問問自己究竟是綿羊還是山羊？

不過，正因如此，這也是牧者反思何謂牧養的好機會，今時今日，真的有心追求聖經知識的信徒，要看一些有份量的書、上網學習一些有深度的聖經及神學教導、以至聽一些激勵人心和有啟發性的講道亦不困難。香港信徒的問題往往不是聽得不夠多，而是實踐得太少，而大家的信仰生活多著重在教會內的生活，如崇拜、主日學、團契、小組、各項活動的質素；卻忽略了信仰在家庭、職場和社會的實踐，以及如何以信仰回應我們每天遇到的生活問題，忽視了牧者教導和協助信徒將信仰落實在日常生活的重要職責，牧養最困難，亦最花時間、心力的其實是同行。

約翰福音十章14節說：「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我。」惟有真正認識自己的羊，與羊有生命交流的才是好牧人，雖然透過講台的教導建立全體會眾，鞏固信徒的基本信仰，也是作為牧者的重要職責，但牧者在教會以外，究竟能否關心會眾的生命，陪伴他們同行，為他們打打氣、為他們面對的真實處境祈禱，可能比起一篇講道更有影響力，好的牧者就是認識他的羊的牧羊人，而不是只停留在講壇之上，不吃人間煙火的講員、明星。而最能令會眾懷念的，不是牧者在台上動人的說話，而是在他們人生的不同階段，特別是重要時刻同行，例如親友病重時的關心、病榻前向摯愛親朋傳福音、為他們灑水禮；與家人不和或在職場面對困難時的代禱；在婚禮中一同快樂、在喪禮中一同哀哭；惟有同行是其他人無法代替的重要牧職。正如最令學生懷念的不是口才了得的老師，而是關心他們在成長階段的喜怒哀樂，曾經與他們一起笑、一起哭的良師。

如何判斷一個牧者是不是好牧人，最後當然是上帝的事，每個牧者最終都要自己向上帝交賬，不過，當香港的社會和教會都面對嚴峻的挑戰，不少教牧也移民、許多教會長期沒有人可以填補牧者空缺的時候，約翰福音十章11至13節也是對所有蒙召作牧者的一個很好的提醒：「我是好牧人；好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。」時勢艱難，當羊群最需要牧者的時候，究竟好牧人在哪裡？特別是平時喜歡叫會眾背起十字架跟隨主的牧者，可能也要問問自己，是不是願意為了主、為了自己的羊背起沉重的十字架呢？能夠在風雨時與羊群同行的牧人，才是會受到羊群信賴的牧人，才能真正影響羊的生命。香港有1,300多間教會，能夠成為全港知名的講員、釋經學者不會太多，但每一個只要肯委身付出都可以成為令會眾懷念、與他們同行的牧者，風雨同路才能見真心。