公義

為甚麼人民不尊重法律？就是當法律淪為專制統治的工具，而不是公義的守護者。三鹿毒奶粉受害兒童家長、「結石寶寶之家」創辦人趙連海，被北京的法院以觸犯「尋釁滋事罪」重判兩年半。

聖公會大主教鄺保羅發出聖誕文告，形容近年社會有仇富情緒，皆因本港出現很多不公義的事，只有少數人能享受經濟利益，而貧苦大眾無法分享經濟成果，呼籲商人勿「算到盡、食到底」。

良好意願，沒有倫理和道德的制衡，是兩刃的劍，既能幫人，但也害人。

筆者有幸，抽中在最近—期發售的「夾屋」貨尾單位。能夠「上車」，有人認為「好過中頭獎」，衷心恭喜筆者，就像成就了人生大事一樣。可是，高興之餘不禁反問：對於那些抽不到夾屋居屋的人，仍要「捱」貴租，任你如何辛勤工作，卻因難以儲足首期而無緣「上車」，我這樣「中獎」，算是公義嗎？
 

近日大家樂集團被人揭發表面加工人時薪，以配合政府所推行的最低工資政策，但另一方面，卻又取消工人有薪用膳時間，變相減薪。消息經傳媒及互聯網高速傳開，引來一股罷食潮，Facebook更有一個名為「罷食無良財團大家樂！喚醒香港人追求公義」的群組，回應者達九千多人。在輿論及罷食的壓力之下，集團的主席表示收回「成命」，同時作出「三不」政策的承諾，即不帶頭加價、不裁員，以及不減免費膳食福利。

若果你問我作為基督徒參與公共事務應該抱甚麼態度，我認為最重要的是表裏一致，不要為了達到目的而做一些違背自己信念的事。面對不公義的事，基督徒也會有憤怒的時候，我們可以有自己的立場，反對其他人的意見。但另一方面，我們亦需要有謙卑的態度，承認自己的不足和限制，我們並不是高高在上的審判者，只是真理的追隨者，不能自以為是地猜測其他人的動機，並以自己的推測為唯一合理的解釋，肆意侮辱對方的人格。