公義

彌迦書6章8節提到行公義，對不少基督徒來說耳熟能詳，就算不是基督徒，亦可能略有所聞，並以此量度身邊一些基督徒的行為。但何謂行公義，有時卻人言人殊，有些基督徒默默耕耘，服侍有需要的人；有基督徒重視政策研究、理性批判和教育；也有基督徒認為敢於衝擊政府、挑戰地產霸權以及所有代表建制的才是真正行公義。

神父諷刺地產商是魔鬼餘波未了，傳媒對教區究竟是對事件表示遺憾還是致歉十分感興趣，誓要查根究柢．但所用的手法往往是塞字落當事人的口，將當事人的說話以自己既有的目的加以演繹，而對於部份傳媒來說仇富是一個十分重要的賣點。

為甚麼人民不尊重法律？就是當法律淪為專制統治的工具，而不是公義的守護者。三鹿毒奶粉受害兒童家長、「結石寶寶之家」創辦人趙連海，被北京的法院以觸犯「尋釁滋事罪」重判兩年半。

聖公會大主教鄺保羅發出聖誕文告，形容近年社會有仇富情緒，皆因本港出現很多不公義的事，只有少數人能享受經濟利益，而貧苦大眾無法分享經濟成果，呼籲商人勿「算到盡、食到底」。

良好意願，沒有倫理和道德的制衡，是兩刃的劍，既能幫人，但也害人。

筆者有幸，抽中在最近—期發售的「夾屋」貨尾單位。能夠「上車」，有人認為「好過中頭獎」，衷心恭喜筆者，就像成就了人生大事一樣。可是，高興之餘不禁反問：對於那些抽不到夾屋居屋的人，仍要「捱」貴租，任你如何辛勤工作，卻因難以儲足首期而無緣「上車」，我這樣「中獎」，算是公義嗎？