反同運者論述入門
19/11/2018
香港人保守，也未至於視同性戀為禁忌，可是愈來愈多人不敢談這個話題，原因是恐懼，不是恐同，是「恐」恐同。說句真心話就動輒得咎，「歧視」、「恐同」標籤蜂擁而至。到底如何把話說清楚？本文嘗試勾勒基督徒如何有智慧而不失霸氣地反同運。
反甚麼
性倫理
公開聲明：維護男女婚制獨特性 肯定緊密關係授權
就立法會於2018年11月22日辯論陳志全議員提出的研究同性締結政策的議員議案，本社對此倡議方向不能認同。本社促請各界維護男女婚制，又建議藉研究緊密關係政策，維護緊密人際關係（包括同性情侶）的基本權益。
民事結合實非可取的中間方案
陳議員提交的原議案為「本會促請政府研究制訂讓同志締結伴侶關係的政策，令同性伴侶得享與異性伴侶平等的權利」，其含義可直接延伸為民事結合（Civil Union）或不分性別組合的婚姻制度（一般稱作同性婚姻）。經區諾軒議議員修正後的議案則清楚訂明為民事結合政策。
參考海外的民事結合政策，得知其法律條文與同性婚制無異。訂立民事結合的地區，往往走向制訂不分性別組合的婚制。說民事結合為「掛羊頭，賣狗肉」的同性戀政治策略，實不為過。故此，民事結合並非支持男女婚制者可接受的中間方向。
陳議員的動議沒有闡述所謂「讓同志締結伴侶關係的政策」的內容。本社不反對政府研究政策，但對研究指向民事結合，則有所保留。
授權充份應對同性關係的訴求
19/10/2018
在醫療決定、探病、生活、財務、後事安排上，有些同性伴侶感到遭不平等對待。因為那些安排往往被默認由配偶或親人負責，而不是同性伴侶。
身份政治操作：以基進女權為例
23/10/2018
「娘炮」與「女漢子」
18/10/2018
近來「少年娘，則國娘」的「娘炮」現象成為中國當下的熱門話題。所謂「娘炮」（俗稱「女人型」）是指男生的言行舉止都十分陰柔，與傳統男性的陽剛形象有很大落差。官方媒體新華社曾刊文批判「娘炮」現象。而最近中國主流媒體更出現「限娘令」，許多具「娘炮」形象的藝人遭到封殺。一時間，整個社會都熱烈討論男人是否應有男人的樣子，以及到底應否改變「病態文化」。
為何人權法院稱同婚非人權
04/10/2018
兩個男人登記結婚，政府拒絕，有否侵犯人權？歐洲人權法院八年以來，答覆直接清晰：沒有。
歐洲四案：法國、奧地利、芬蘭及意大利
駁廢婚主義：為公義而設的婚制
21/09/2018
女權：從父權裡解放
法律與道德之間——《雜項性罪行》諮詢
24/09/2018
法律改革委員會轄下的性罪行檢討小組委員會在5月中旬發表了諮詢文件，就改革涉及《雜項性罪行》的相關法律，提出了初步建議，當中涵蓋亂倫、露體、窺淫、獸交、戀屍等行為，諮詢期為三個月。[1]
分析民事結合
24/09/2018
民事結合（Civil Union）在歐美地區流行，為了避免修改婚姻的定義，民事結合到底是不是一個折衷的方案？筆者分析之後，認為支持男女婚制有獨特性的人，是沒有接受民事結合的合理理由，因為：
緊密關係授權 讓婚姻成為婚姻
24/07/2018
多年來，同性戀政治團體為同性伴侶本身的權益，提出了許多訴求，包括保障他們在醫療探視、醫療預前指示、生活與財務、後事與遺產等安排的基本需要。同性戀政團提出的方向是擴充男女婚制，改為不分性別組合的婚制。