生命倫理

相信「男女結合」才是合乎自然之道；相信「家有父母」才能培養出整全人格的孩子──今日，繼續堅持這個簡單的真理，是否已經「好Out」？身為基督徒，不能愛「同性戀」，又不能不愛「同性戀者」，面對後現代的世界，可以如何自處？

身處風氣和潮流轉變極快的社會之中，信徒的生命倫理觀或多或少會受到身邊環境的影響。教會除了教導聖經真理外，還會要求會眾將所學的道理融合於生活裡，教牧在教導上究竟遇到了什麼困難？基督教倫理觀如何能在信徒群體中得以鞏固？如何在社會更加體現這倫理觀？我們分別訪問了何志滌牧師、羅錫為牧師和李耀全牧師，分享他們在教會牧養信徒，處理有關生命倫理問題的經驗。

黃讚雄（Eric）是香港基督徒畢業生團契的幹事，他有逾20年的企業傳訊及傳媒經驗，曾為多家國際企業提供顧問服務。

　　這是一個現實的年代，人們越來越重視即時的回報，一年也太久，只爭朝夕！對於生命，我們追求的是眼前的快樂，個人的滿足，性毋須留待婚姻，更毋須等待成熟，性與愛、與婚姻和家庭的分家，為生命帶來很多的衝擊，倫理價值對很多人來說是包袱、是落伍的代名詞。
 

韓片《慾望的謊容》(下稱《慾》)是導演金基德的作品，在去年11月份在港上映，英文名字是《TIME》，整容的背後其一動機是抵擋時間洪流，《慾》不是側重於女性如何阻止歲月在身體留痕，而是針對人類貪新忘舊的性情。
 

繼纖體瘦身之後，香港近來掀起另一股美的風潮「整容」，香港亦出現新一代的整容代言人，到底人追求美的心態是否健康？怎麼才能達到「完美」，毫無瑕疵？我們訪問了臨床心理學家葛琳卡博士，與我們分析整容風潮下，我們應如何自處，活得有自信？
 
傅：從心理學角度，您認為人為什麼會選擇去整容？

當雜誌多番直擊藝人外地整容過程時，意味著此股風氣已開始登陸本港，不少年輕女孩辛苦賺錢為要換上簇新樣子，企望藉此改變愛情、事業運程；整容向來是藝人常用留住青春的魔法，而否認多是迴避記者追問的答案，掩飾因為覺得其人工不合自然，始終蒙上天眷佑的麗質才最令人羨慕；但當真假界線日漸模糊，人不容易從中分辨，甚或乎懶於識別…

女為悅己者容？這話最多只是說對了一半，因為不少人是為了自己才特別注重儀容的。靚仔靚女除了較受異性歡迎外，更容易在不同場合得到較好的對待，亦令個人更有自信，難怪不少女士（近年多了男士）都願意花費不少金錢在美容、化裝和衣著打扮方面，但「現實」是有些人無論怎樣打扮，都無濟於事，於是整容便成了一些人的「出路」。
 

明光社與旺角浸信會於6月26日合辦了「聽聽孩子心底話」分享會，反應熱烈，約有420人出席。除有正生書院學生伍家俊的分享外，該校陳兆焯校長也簡述了辦學理念及如何協助更新學生。會上亦有柴灣浸信會堂主任朱耀明牧師，分享他從「1995麗晶花園興建愛滋病健康中心」和「2009正生書院遷校」事件，看鄰舍的關係與復和。

 如果這並非一般的時代，香港亦並非一般的城市，也許從中大崇基神學院院長盧龍光牧師身上，頗能折射著這個特別的時代並香港這個獨特的城市和社群。盧龍光牧師在5月25日於明光社的「閱讀雲彩」分享會中，和參與者分享他作為身體力行的神學學者的故事。